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49 1815年之后欧洲社会中 的扭曲现象
49 1815年之后欧洲社会中 的扭曲现象 拿破仑战争的遗产：持续的国家债务 从预算拮据到“脑力劳动的无产者” 落后地区的民族主义：“行动宣传”的刺杀动机 梅特涅与现代民族主义的战争潜力 49 1815年之后欧洲社会中 的扭曲现象 如果历史学家从欧洲的视野出发，来观察后拿破仑时代，他们通常会在国际关系的层面上展开。他们的目光会聚焦在某些人物，以... -
前言 大脑是如何组织信息的
前言 大脑是如何组织信息的 前言 大脑是如何组织信息的 人类探索神经提升的历史由来已久——试图找到某些方法来改造我们的大脑。我们训练大脑，使其变得更加可靠、更加高效，以帮助我们实现目标。法学院、商学院、医学院、音乐学院、体育学院，无不致力于开发大脑潜能，以期取得更高成就，在竞争日益激烈的社会中占据一席之地。完全依靠人类智慧的力量，我们设计了一套用以解放... -
第三章 清末民初中国认知和理解世界秩序的方式
第三章 清末民初中国认知和理解世界秩序的方式 第三章 清末民初中国认知和理解世界秩序的方式 ——以“强权”与“公理”的两极性思维为中心 为了在一个具体的背景之下引出所要讨论的问题，我们从中国公众对1918—1919年前后仅半年发生的两个重大历史事件的不同反应方式说起：一个是人们对一战德国战败和协约国胜利的反应方式，另一个是人们对巴黎和会中中国收回山... -
一 公理图像素描
一 公理图像素描 一 公理图像素描 从名词上说，“公理”在古汉语中早就有了，最早使用这一词语的是《管子·形势解》，其言曰：“行天道，出公理，则远者自亲。”《三国志·吴志·张温传》亦言：“专用私情憎爱，不由公理。”这里的“公理”，具有双重的意义，一是普遍性的准则，二是公正或正义。“公理”一词虽早就出现了，但在中国传统思想观念中，它并不是一个重要的词汇，出... -
三 作为普遍规范和价值的公理
三 作为普遍规范和价值的公理 三 作为普遍规范和价值的公理 一般而言，知识一方面是认知领域自身的事，另一方面是外在的实际效能。从认知领域自身来说，它关心的只是知识的客观性和真理性；从实际的效能来说，它关心的是知识的应用价值。如上所说，中国近代知识界把“公理”作为普遍的原理，作为科学法则，所关心的就是知识和学理自身的真理尺度。但是，事情并没有到此为止，中... -
二 “古今”“新旧”“中西”关系的移位及文化取向
二 “古今”“新旧”“中西”关系的移位及文化取向 二 “古今”“新旧”“中西”关系的移位及文化取向 与近代中国空间上内外关系发生的变化相联系的，是时间上过去与现在之间关系的变化以及与这种变化相关的进化历史观的衍生。理解和处理过去与现在关系的“古今模式”，在中国传统社会中往往是以对已往积累的经验、惯例、先例、权威的不断保持、延续和复兴为特征的，人们所期望... -
三、个人与社会的辩证关系
三、个人与社会的辩证关系 1.“有生命的个人”与“社会的个人” 2.实践是人的存在方式 3.人的本质是社会关系的总和 4.人的个性化与社会化及其关系 5.“社会生产人”与“人生产社会” 三、个人与社会的辩证关系 社会是人的社会，个人与社会的关系是统一的：社会是由个人组成的，现实的个人是社会的主体，是历史的前提和出发点；个人又依赖于社会，社会是...