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祖席秋字（选一首）
祖席秋字（选一首） 祖席秋字（选一首） 淮南悲木落 [1] ，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦愁 [2] ！荣华今异路 [3] ，风雨昔同忧 [4] 。莫以宜春远 [5] ，江山多胜游。 元和三年秋在洛阳作。这诗是送王涯的。《旧唐书》列传一百一十九：王涯“元和三年，为宰相李吉甫所怒，罢学士，守都官员外郎，再贬虢州司马”。《新唐书》列传一百四：“元和初... -
送湖南李正字归
送湖南李正字归 送湖南李正字归 长沙入楚深，洞庭值秋晚。人随鸿雁少，江共蒹葭远 [1] 。历历余所经 [2] ，悠悠子当返。孤游怀耿介 [3] ，旅宿梦婉婉 [4] 。风土稍殊音 [5] ，鱼虾日异饭 [6] 。亲交俱在此 [7] ，谁与同息偃 [8] ？ 元和四年（公元809年）在洛阳作。作者文集中有《送湖南李正字序》，末云“重李生之还者皆为诗，愈... -
其二
其二 其二 当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏 [8] 。谁堆平地万堆雪，剪刻作此连天花？日光赤色照未好，明月暂入都交加。夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家 [9] 。长姬香御四罗列，缟裙练裞无等差 [10] 。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙 [11] 。清寒莹骨肝胆醒，一生思虑无由邪 [12] 。 [1] 不肯道所以：状李花“似含嗟”而又不说话，暗用... -
瑞鹧鸪[1]
瑞鹧鸪 [1] 瑞鹧鸪[1] 吹破残烟入夜风 [2] 。一轩明月上帘栊 [3] 。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。 情脉脉，意忡忡 [4] 。碧云归去认无踪 [5] 。只应曾向前生里 [6] ，爱把鸳鸯两处笼 [7] 。 [1] 此首写相思之情。起二句“夜风”、“明月”暗示愁人夜不成眠。“因惊”二句，巧用连珠对句，写山遥水远两处分隔的相思之... -
夜半乐[1]
夜半乐 [1] 夜半乐[1] 艳阳天气，烟细风暖 [2] 、芳郊澄朗闲凝伫 [3] 。渐妆点亭台，参差佳树 [4] 。舞腰困力 [5] ，垂杨绿映，浅桃秾李夭夭 [6] ，嫩红无数 [7] 。度绮燕、流莺斗双语 [8] 。翠娥南陌簇簇 [9] ，蹑影红阴 [10] ，缓移娇步。抬粉面、韶容花光相妒 [11] 。绛绡袖举 [12] 。云鬟风颤 [13]... -
三、“香草美人”与“发愤抒情”的怨刺传统
三、“香草美人”与“发愤抒情”的怨刺传统 三、“香草美人”与“发愤抒情”的怨刺传统 楚辞，尤其是《离骚》，在很多情况下，又被人们认为是政治抒情诗，认为这些诗歌具有浓烈的社会意识和社会功能，并且完整地显示了屈原作为一个忠臣的理想人格。而所有这一切的核心就是楚辞中的讽谏。司马迁所谓“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，自怨生者，刺也。怨刺是儒家诗论的主要标准，... -
第四节 中西美学和谐的不同走向
第四节 中西美学和谐的不同走向 第四节 中西美学和谐的不同走向 中国文化的天道是不变的。建立在这个天道之上的宇宙和谐也是不变的。从先秦至清，修身、齐家、治国、平天下一直是天人合一的积极道路。当士人从这条道路中被抛出来时，一般进入三种心态。第一类是转入道家轨道，进入人与自然的直接和谐。这前面已说过，后面还将详说。第二类是虽然被从君臣之路上抛出，或... -
第一节 文与形式
第一节 文与形式 第一节 文与形式 一、文与中国审美对象结构的初源 文与形式都是外观，而从外观始，中西美学就显出了各自的特点。 文，前面已讲到，其起源是文身，是对身体的一种修饰。但在原始社会里，文身与原始图腾观念相连，用于重大时刻、重要场合： 战争、宴会、少年进入成年的仪式等，是一种带有社会意义的文饰。在成年礼中，它是原始人作为氏族人的完... -
目录
目录 周 南 关 雎 葛 覃 卷 耳 桃 夭 芣 苢 汉 广 召 南 摽有梅 小 星 野有死麕 邶 风 柏 舟 绿 衣 燕 燕 击 鼓 凯 风 谷 风 式 微 北 门 北 风 静 女 ...