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“古希腊哲学”：共济会的学术伪造品
“古希腊哲学”：共济会的学术伪造品 一、历史上根本没有所谓“古代希腊哲学” 研究共济会历史及其学术得到的一个重要新知，是文艺复兴以后的西方学术虚构了许多西方文明的史前史。惊人的一个事例就是，被中国精英无不顶礼膜拜的所谓“古希腊哲学”，所有权根本不属于希腊。所谓“古希腊哲学”，纯粹是文艺复兴以后共济会思想家的一个虚构物。 其实，真正的西方哲学、欧洲哲学兴... -
43 妻子、孩子、家庭纽带与探亲
43 妻子、孩子、家庭纽带与探亲 爱列欧诺拉·冯·考尼茨 与孩子们的亲密关系及克莱门蒂娜的死亡 玛丽之死 全家在巴黎 爱列欧诺拉在巴黎去世 安托尼娅·冯·莱卡姆：为何偏偏找一个21岁的？ 维克多之死 梅拉妮·冯·齐希-费拉里斯 作为家族纪念地的普拉斯家族陵墓 43 妻子、孩子、家庭纽带与探亲 爱列欧诺拉·冯·考尼茨 在记述梅特涅婚姻... -
第三章 柏林、自由主义和学术文化
第三章 柏林、自由主义和学术文化 第三章 柏林、自由主义和学术文化 大都市之所以具有吸引人的魅力，其中的一个原因在于，由于它的激发作用，每个人在这里都可以找到使他最根本的天性得以自由施展及充分发挥的那种道德环境。 罗伯特·艾兹拉·帕克 [1] 1914年4月，马克斯·韦伯在一封庆贺母亲70岁生日的信中，以回忆往事的笔触，提到了他当年“成长于其中的... -
第六章 失意的港湾和激情的浪潮
第六章 失意的港湾和激情的浪潮 第六章 失意的港湾和激情的浪潮 ——马克斯·韦伯结婚成家 人不是为结婚而结婚。 丽塔·本尼特 [1] 在1894年6月3日和10日《福斯报》 [2] 的周日副刊中，马克斯·韦伯读到了一篇柏林大学哲学教授格奥尔格·西美尔撰写的文章。西美尔在文中探讨的问题是，在人类社会发展史上，为什么男人和女人之间的持久关系似乎只将... -
第十六章 阿尔弗雷德、卡夫卡与国家机器
第十六章 阿尔弗雷德、卡夫卡与国家机器 第十六章 阿尔弗雷德、卡夫卡与国家机器 时下如此怨声载道的官僚主义无非是过度夸张的国家观念罢了。 罗伯特·冯·莫尔 [1] 1910年10月出版的《新观察》（Neue Rundschau）杂志登了一篇令人不寒而栗的文章。文中写道，一个庞大的“机器”在我们的生活中出现，它附着在我们原本自由的肢体上面，将我们的... -
第二十五章 世界观的大卖场
第二十五章 世界观的大卖场 第二十五章 世界观的大卖场 ——《以学术为业》 特别是这点：你要忠诚于自己，结果就是，正如夜晚之于白昼，你不会错对任何人。 波洛涅斯 [1] 第一次世界大战结束之前，马克斯·韦伯撰写时事述评的效率达到了巅峰状态。他对政治时局的评论几乎每周都登在《法兰克福日报》上。1917年6月某日，报纸遭到强行没收并接受“保护性书报... -
第一部分
第一部分 第1章 太多信息，太多抉择 认知过载的内幕 信息过载的过去与现在 心理分类的史前史 追求完美分类 第一部分 第1章 太多信息，太多抉择 认知过载的内幕 我有幸见过的最优秀的学生之一——伊万娜出生在罗马尼亚，虽然齐奥塞斯库政权垮台时，她只有11岁，但她仍能清楚地记得之后很长一段时间内，人们所面临的经济困难、物品短缺以及等待食物的长... -
绪论
绪论 一、黑格尔哲学与理论思维 二、黑格尔哲学与历史研究 三、黑格尔哲学与具体科学 四、黑格尔哲学与当代中国哲学 绪论 ——关于黑格尔哲学的现实意义 黑格尔哲学的全盛时代，无疑已经成为历史。但是，黑格尔哲学作为德国古典哲学之集大成和在西方哲学舞台上一次壮美而深沉的演奏，它那雄伟的余音至今还回荡在世界上。在西方哲学界，主要是分析哲学占统治地位的... -
网红为什么还原到人的尺度
网红为什么还原到人的尺度 超级IP更加具象的个体化商业尺度 人是价值的载体 超级IP更加具象的个体化商业尺度 超级IP方法论 “新网红”将超级IP的商业尺度具象化到“人”。作为依靠情感连接和用户信任关系生长出来的商业新物种，“新网红”代表了移动互联时代人格化商业生存的方向和完整商业表达的新方式。 新网红依靠个性化的内容产品和品牌提升来提高商业运... -
一半来自土豪：超级付费用户的诞生
一半来自土豪：超级付费用户的诞生 图5-1 “校花”评选活动总PV增长折线图 让用户知道有人在和他比 图5-2 玩家在活动期间和非活动期间的平均参与率 罗辑思维：用户希望不断获得进步 穿越火线：成就感让用户停留更长时间 图5-3 玩家在1~5级地图中愉悦度和紧张感的变化 图5-4 玩家对1~5级地图的难度评价和地图实际难度系数 请帮我做好一个...