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第八章 思想文化
第八章 思想文化 第八章 思想文化 “王权神授”是基督教会的重要政治理论，然而在盎格鲁-撒克逊人皈依基督教之前，他们尚有自己的王权观，即日耳曼王权观。日耳曼人认为他们的国王源于沃登（Woden），即战神，因为“幸运”而成为王族，国王是人民群体神秘力量的化身。钱尼（William Chaney）考察了斯堪的纳维亚、英格兰和欧洲大陆的日耳曼王权，认为它执行... -
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资治通鉴第二百二十卷 唐纪三十六肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝中之下至德二载（丁酉、757） 唐纪三十六唐肃宗至德二载（丁酉，公元757年） [1]九月，丁丑，希德以轻骑至城下挑战，千里帅百骑开门突出，欲擒之；会救至，收骑退还，桥坏，坠堑中，反为希德所擒。仰谓从骑曰：“吾不幸至此，天也！归语诸将，善为守备，宁失帅，不可失城。”希德攻城，竟不克，送千里于洛... -
（2）非自有品牌非平台F2N
# （2）非自有品牌非平台F2N 由于监管的限制和产品特性的缘故，现在适合在网上直接销售的金融产品并不多。非自有品牌非平台F2N（以下简称“非平台F2N”）销售的金融产品也以基金产品和保险产品为主。部分第三方平台开始销售门槛较高的信托产品和券商集合理财等产品，也是以“网上预约、线下销售”的模式为主，并不能在线上直接达成交易。除了基金和保险外，贷款类产品... -
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资治通鉴第一百五十九卷 梁纪十五 高祖武皇帝十五大同十一年（乙丑、545） 梁纪十五 梁武帝大同十一年（乙丑，公元545年） [1]春，正月，丙申，东魏遣兼散骑常侍李奖来骋。 [1]春季，正月，丙申（十七日），东魏派兼任散骑常侍的李奖到梁朝聘问。 [2]东魏仪同尔朱文畅与丞相司马任胄、都督郑仲礼等，谋因正月望夜观打簇戏作乱，杀丞相欢，奉文畅为主；... -
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正面应对 我写《四两拨千斤》这本书的时候，拜访了珀斯[24] 西澳大学的一个朋友。科林•麦克李奥德是一位临床心理学教授，研究焦虑症的专家。经过多年临床实践，他非常清楚大脑是如何做到无中生有、进而自我干扰的。 “很多时候我们担忧的是忧虑本身，”科林对我解释道，“我们会把担忧的事情和对事情恶化的担忧混为一谈！后面这种‘二级忧虑’随后占据了我们的大脑，让事情... -
唯心历史观的破产
唯心历史观的破产 唯心历史观的破产 （一九四九年九月十六日） 中国人之所以应当感谢美国资产阶级发言人艾奇逊，不但是因为艾奇逊明确地供认了美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗杀中国人这样一种事实，使得中国的先进分子有证据地去说服落后分子。不是吗？你们看，艾奇逊自己招认了，最近数年的这一场使得几百万中国人丧失生命的大血战，是美国帝国主义有计划地组织成功的... -
2.互联网公司金融机构化
2.互联网公司金融机构化 2.互联网公司金融机构化 互联网公司为什么想做金融呢？“如果银行不改变，我们就改变银行！”——马云这句经典语录很好地给出了答案。因此，京东小贷、苏宁小贷、百度小贷等互联网/电商系小贷公司紧随阿里小贷，如雨后春笋般纷纷成立。腾讯、阿里巴巴发起首批民营银行试点方案，苏宁也对创办银行跃跃欲试。 （1）互联网/电商系小贷公司 相对... -
科技要有慰藉人心的力量
科技要有慰藉人心的力量 科技要有慰藉人心的力量 我想和大家聊聊“科技生活化”，它听起来像前几年流行的“生活科技化”的反向镜像，那时候消费电子行业都倾向把科技元素嵌入生活，强调科技感。但科技生活化是什么呢？我觉得它的核心是，科技应该具有慰藉人心的力量。 如果说“生活科技化”是科技的炫技，那么“科技生活化”就是生活的悦己。 给大家举个例子，201... -
灼术：刺刺响的烙铁疗法
灼术：刺刺响的烙铁疗法 令人尖叫的古代技艺 除了痛苦，毫无益处的处方 圣于贝贝钥匙 烧这儿，不要烧那儿：反刺激 起疱与脓：一个甲虫的故事 豌豆，有人要吗？ 今日的起疱和灼术 灼术：刺刺响的烙铁疗法 发热的脑袋，滚沸的油，粗鲁的昏迷觉醒，西班牙苍蝇，穿过你的脓的豌豆 假设你头痛难忍，你更喜欢下面哪一个选择呢？ 1.一把闪着红光的火热...