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数智图书馆-无锡数智政务
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答案
470
2025-06-12
《如何进行思考》
答案 你要把这些答案当作启发思想的资源。每个人都会有绞尽脑汁而无能为力的时候,我们需要一些帮助。如果你真的束手无策了,一定要查看答案。在看完答案后,重新在脑海中演练一遍得出答案的思路,领悟其中所蕴含的经略,并运用在将来的解谜过程和人生旅途当中。有时候你有可能找到另一种解决问题的方法。如果你能想到其他方法,那说明你做得很好!这就是创意思维的绝妙运用! 题...
反对党八股(1)
470
2025-06-24
《毛泽东选集(套装共4册)》
反对党八股 (1) 反对党八股(1) (一九四二年二月八日) 刚才凯丰[1] 同志讲了今天开会的宗旨。我现在想讲的是:主观主义和宗派主义怎样拿党八股[2] 做它们的宣传工具,或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义,如果不连党八股也给以清算,那它们就还有一个藏身的地方,它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了,那就算对于主观主义和宗派主义最后地“将...
第七章 今天克制自己,将来才能成就自己
469
2025-06-18
《将来的你,一定会感谢现在拼命的自己》
第七章 今天克制自己,将来才能成就自己 1.忍是人生永不败北的策略 2.抬头之前先低头 3.别让“忍不住”害了你 4.不生气,才能赢得明天 5.每一次忍让,都是一种造就 6.知退让,懂屈伸 第七章 今天克制自己,将来才能成就自己 1.忍是人生永不败北的策略 为人处世中,忍是人生一项最基本的课程,学不会忍,你总是要在生活中吃很多苦头的。 ...
参与感三三法则
469
2025-06-19
《参与感:小米口碑营销内部手册》
参与感三三法则 参与感三三法则 私下里很多朋友会问我:“小米用什么方法让口碑在社会化媒体上快速引爆?” 我的答案:第一是参与感;第二是参与感;第三是参与感。 互联网思维核心是口碑为王,口碑的本质是用户思维,就是让用户有参与感。 基于互联网思维的参与感,对于传统商业而言,类似科幻小说《三体》里的降维攻击,是不同维度世界的对决,更通俗地讲是“天...
附录
468
2025-06-18
《你的知识需要管理》
附录 对个人知识管理现状测试题的解读 测试解读: 一、选择和填空题 1.最近一个月内,你读了几本书? A.没有读 B.1本 C.2本 D.3本以上 测试目的:这个题目的目的在于测试你是否有学习的习惯。作为知识工作者,持续学习应该成为一种习惯。如果说50年前的一个大学毕业生可以利用大学学到的知识工作一辈子,那么现在毕业的大学生如果有5年不...
第六章 复兴与危机
468
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第六章 复兴与危机 第六章 复兴与危机 从1997年布莱尔在大选中胜出起,工党开始了长达13年的执政。在野期间,工党对自身进行了反思和改革,如对工党党章第四条有关公有制的条款进行了修改;改变了对工会的态度;调整了工党的组织结构,在政策上进一步淡化意识形态,宣称在自由市场(free market)经济与国家干预(state interference)主义...
论语全篇 述而篇第七
466
2025-06-11
《论语》
论语全篇 述而篇第七 论语全篇 述而篇第七 【本篇引语】 《述而》篇共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以下几个方面的主要内容:“学而不厌,诲人不倦”;“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中”;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;“三人行必有我师”;“君子坦荡荡,小人长戚戚”;“温而厉,威而不猛,恭而安。”本章提出了...
空标题文档
466
2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第八十三卷 晋纪五 孝惠皇帝上之下元康九年(己未、299) 晋纪五 晋惠帝元康九年(己未,公元299年) [1]春,正月,孟观大破氐众于中亭,获齐万年。 [1]春季,正月,孟观在中亭击溃氐人,抓获齐万年。 [2]太子洗马陈留江统,以为戎、狄乱华,宜早绝其原,乃作《徙戎论》以警朝廷曰:“夫夷、蛮、戎、狄,地在要荒,禹平九土而西戎即叙。其性气...
140 意料之外的结果
466
2025-06-16
《如何思考会思考的机器》
140 意料之外的结果 1.科技往往对现实生活中问题的解决没有效果,并会引发各种意料之外的结果。 2.技术带来的结果,特别是更长期的结果,总是从初期就不被理解。 3.技术引起的道德、伦理、政治、经济和社会的隐忧经常被忽视。 140 意料之外的结果 萨特雅吉特·达斯(Satyajit Das) 国际知名金融专家,曾供职于花旗、美林以及TNT集...
空标题文档
466
2025-06-19
《企业生命周期》
推荐序 在加速衰老的时代破解永葆活力的DNA 万物皆有生命周期,但人们总是在追寻“长生不老”! 2000多年前,庄子在《逍遥游》中说:“小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!...
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