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卷二情语云，当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翃之柳[1] 崔护之花[2] 汉宫之流叶[3] 蜀女之飘梧[4] 令后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑[5] 客无黄衫[6] 知己无押衙[7] 同志无虞候[8] 则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳[9] 。集情第二。 ... -
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人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去？则韵之一字，其世人对症之药乎？虽然，今世且有焚香啜茗，清凉在口，尘俗在心，俨然自附于韵，亦何异三家村老妪[1] ，动口念阿弥，便云升天成佛也？集韵第七。 【注释】 [1] 三家村：泛指人烟稀少、偏僻的小村庄。 【译文】 人生在世，读不完天下的奇书珍籍。有眼睛而看... -
【注释】
【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 盖人流之业十有二焉(1) ：有清节家(2) ，有法家(3) ，有术家(4) ，有国体(5) ，有器能(6) ，有臧否(7) ，有伎俩(8) ，有智意(9) ，有文章(10) ，有儒学(11) ，有口辩(12) ，有雄杰(13) 。 【注释】 (1) 业：志业，由志向所决定的事业或功... -
【注释】
【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 盖善以不伐为大，贤以自矜为损。是故舜让于德(1) ，而显义登闻(2) 。汤降不迟(3) ，而圣敬日跻(4) 。郄至上人(5) ，而抑下滋甚。王叔好争(6) ，而终于出奔。然则卑让降下者，茂进之遂路也。矜奋侵陵者，毁塞之险途也。是以君子举不敢越仪准(7) ，志不敢... -
四 律诗的排偶对散文发展的影响
四 律诗的排偶对散文发展的影响 说来很奇怪，中国散文讲音义对仗，反在诗之前。《孟子》、《荀子》、《老子》诸书中常有连篇的排句。这大概是因为作者的思想丰富，同时顾到多方面的头绪，所以造语自然排偶，与辞赋状物，易趋于排偶，同一道理。汉人著作，除史书外，大半仍骈多于散。这一方面是承继周秦诸子的遗风余韵，一方面也多少受辞赋的影响。左丘明的《春秋传》和司马迁的《史记... -
放言·赠君一法决狐疑
放言·赠君一法决狐疑 放言·赠君一法决狐疑 白居易 【原文】 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍① 。 试玉要烧三日满② ，辨材须待七年期③ 。 周公恐惧流言日④ ，王莽谦恭未篡时⑤ 。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 【注释】 ①钻龟：古代在龟壳上钻灼，以裂痕占卜吉凶。祝蓍：古代占卜的一种方法，取蓍草的茎以卜吉凶。 ②作者自... -
春秋左传导读
春秋左传导读 春秋左传导读 “春秋”原为先秦时代各国国史之通称，故尔墨子曾有“百国春秋”之言。而鲁国的“春秋”经孔子手修之后，这二百四十二年的鲁国历史，自鲁隐公元年（前722）至鲁哀公十四年（前481），遂成为孔子设教的要籍，后世称之为“经”，是为儒家经书《春秋》。 作为史书，《春秋》保存了先秦的史料，具有十分珍贵的文献价值。但《春秋》更重要的价值在... -
竹谱
竹谱 《竹谱》曰：“竹之品类六十有一，述其常品记之。”《志林》云：“竹有雌雄，雌者多笋。”故种竹半择雌者。物不逃于阴阳，可不信欤？凡欲识雌雄，当自根上第一枝观之，双枝是雌，即出笋，若独枝者是雄。冬至前后各半月，不可种植。盖天地闭塞而成冬，种之必死。若遇火日及西南风，则不可，花木亦然。凡种竹处，当积土令稍高于旁地二三尺，则雨潦不侵损，钱塘人谓之竹脚。竹...