-
六、重新理解历史必然性
六、重新理解历史必然性 1.历史必然性观念的确立 2.马克思的历史必然性观念及其特征 3.否定历史必然性观念的泛起及其原因 4.现代西方历史哲学对历史必然性的否定及其失误 六、重新理解历史必然性 自维科创立历史哲学以来，历史必然性问题一直是西方历史哲学关注的中心问题，至今仍是当代西方历史哲学争论的焦点。全面而科学地解决历史必然性问题是马克思主义... -
第五章 无限样态和有限样态
第五章 无限样态和有限样态 无限样态作为神与个别事物之间的中介 直接的无限样态和间接的无限样态 广延属性的无限样态系统和思想属性的无限样态系统 有限样态系统 第五章 无限样态和有限样态 整个样态系统(或被自然产生的自然)在斯宾诺莎体系里包括两类样态，即无限样态(一般样态)和有限样态(个别事物)。所谓无限样态，按照斯宾诺莎的定义，是指直接出于神的... -
第五章 想象、理性和直观知识
第五章 想象、理性和直观知识 第一种知识：意见或想象 第二种知识：理性 第三种知识：直观知识 哲学理性思维和科学知性思维 第五章 想象、理性和直观知识 在《伦理学》里，斯宾诺莎将人类知识分为三种：第一种知识是指下面两类知识：(1)“从通过感官片断地、混淆地和不依理智的秩序而呈现给我们的个体事物得来的观念。因此我常称这样的知识为从泛泛经验得来的知... -
第六章 语言和真理
第六章 语言和真理 语言是想象的产物 语言真的不能表达真思想吗? 语言必须从想象中解放出来 第六章 语言和真理 本章我们讨论斯宾诺莎认识论里最后一个重要问题，这个问题即使在现代也还很有意义，这就是语言和真理的问题。我们知道，思想是反映我们对客观世界的认识，而思想本身是要通过语言才能表达出来的，但我们的语言是否真能把我们的思想正确、清楚而且明晰地表... -
第三章 国家与社会
第三章 国家与社会 近代自然法理论的发展 自然权利、自然状态和社会状态 君主政体、贵族政体和民主政体 自由主义的倡导者 第三章 国家与社会 当斯宾诺莎认识到“一个受理性指导的人，遵从公共法令在国家中生活，较之他只服从他自己在孤独中生活更为自由”注1251 的时候，他就把他的伦理学研究转向了国家和社会政治问题的研究。他的社会政治观点集中表现在他的... -
第四章 宗教与道德
第四章 宗教与道德 斯宾诺莎是位宗教家吗? 宗教与迷信 人性生活的三个阶段：感性生活、理性生活、神性生活 第四章 宗教与道德 从斯宾诺莎整个哲学体系可以看出，斯宾诺莎所从事的事业不是单纯的学院式的理论研究，而是与人类实践生活——道德生活和科学生活——密切相关。哲学对于他来说，乃是人类的整体生活方式，这种生活方式受理性指导，最后的归宿是爱神，即“对... -
新版附录一 洪汉鼎先生学经履历与学术成就述略
新版附录一 洪汉鼎先生学经履历与学术成就述略 新版附录一 洪汉鼎先生学经履历与学术成就述略 陈治国 编 一、学经履历 1938年11月19日，洪汉鼎先生生于江苏省南京市，原籍湖南长沙。1951—1956年于江苏无锡市辅仁中学读书，在此期间，已能通过英文阅读，并初习陈康先生译注的柏拉图《巴门尼德斯篇》，从而引发了投身哲学事业的兴趣和志向。 1956... -
新版附录二 洪汉鼎先生著作目录
新版附录二 洪汉鼎先生著作目录 新版附录二 洪汉鼎先生著作目录 一、在德国出版的德文著作 1.Chinesisch-deutsches Lexikon der chinesischen Philosophie(Scientia Verlag Aalen,1986) 2.Spinoza und die deutsche Philosophie(Sci... -
新版后记
新版后记 新版后记 我的《斯宾诺莎哲学研究》一书是1990年国家社科基金项目，1993年通过专家鉴定后，于同年9月由人民出版社出版。之后被人民出版社遴选参加1993年10月于法兰克福举办的国际书展。1994年底被评为北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。1997年被国家社会科学基金办作为优秀成果在《光明日报》上进行评介，题为《斯宾诺莎哲学研究的新突破》。同... -
六、对一套新的形而上学体系的建构？
六、对一套新的形而上学体系的建构？ 六、对一套新的形而上学体系的建构？ 至此为止，陈晓平的理智激情还没有释放完毕，他有更大的雄心抱负去施展，那就是：通过改造康德哲学，建构出一套形而上学体系。康德的先验哲学包括三部分：先验感性论、先验知性论和先验理性论；而陈晓平的形而上学体系则包括四部分：质料的形而上学、形式的形而上学、理念的形而上学、方法的形而上学。 ...