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第二部分
第二部分 第3章 我们为什么总是在找东西 组织你的居家环境 在杂物抽屉与文件柜中来回奔走 数字家庭 家是我想待的地方 第二部分 第3章 我们为什么总是在找东西 组织你的居家环境 很少有人会觉得我们的家庭和工作空间是完美的组织。我们会遗失汽车钥匙和重要的信件；购物时，我们会忘记需要买的东西；我们会错过某个重要的、之前觉得自己肯定能记住的约会... -
注释
注释 注释 科学家们以评估证据为生，根据证据得出结论。我称之为“暂时”的，因为我们认为有这样一种可能性：新的数据可能会挑战现有的推理与理解。在评估已知数据的过程中，科学家们已经考虑了很多，例如实验（以及实验人员）的质量、评估审阅过程的质量，以及解释力。评估的一部分包括考虑其他的解释和矛盾的结果，并对现有数据形成（初步）的结论。很多研究结论可能会与现有知... -
第三节 “天堂”“地狱”
第三节 “天堂”“地狱” 第三节 “天堂”“地狱” 英文Paradise一词，郭士立《圣经》译本译为“天堂”，马礼逊译本、委办译本翻译成“天”。Hell一词，郭士立译本、马礼逊译本均译为“地狱”，委办译本则翻译成“暗府”。《劝世良言》一书采用的对应词是“天堂”“地狱”。上帝教也沿用了这两种名称。 基督教告诉人们说，天堂、地狱分别是上帝赏善罚恶的场所，... -
第一节 上帝教在太平军中的传播
第一节 上帝教在太平军中的传播 一、宣传方式 （一）定期举行宗教仪式 （二）读天书 （三）讲道理 1.整饬军纪 2.激励士气 3.发布军令 4.思想动员 二、从“蓄万心如一心”到“人心冷淡” 第一节 上帝教在太平军中的传播 一、宣传方式 军队是太平天国的柱石。鉴于战事倥偬，犁庭扫穴一统山河的使命尚未完成，太平天国十分重视在军队中宣传... -
二、价值：主客体关系所特有的质态
二、价值：主客体关系所特有的质态 1.“价值”是客体关系的主体性描述 2.价值与客体的属性 3.价值的客观性与主体的客观性 4.价值的主体性：主体性和多元性 5.价值的主体性：多维性和全面性 6.价值的主体性：时效性和历时性 二、价值：主客体关系所特有的质态 我们所考察的“价值”现象，虽然有多样化的情境和表现，但它的发生和存在却只有一个基础...