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目录 目录 再版序 韩文版序 “当代中国人文大系”出版说明 引 言 中西美学比较：缘起、内容、意义 一、比较潮流的兴起 二、本在范式冲撞中的美学 三、中国美学走向现代形态的背景 四、中西美学比较：方法、内容、意义 第一章 中西文化的基本精神 第一节 有与无 第二节 形式与整体功能 第三节 明晰与... -
本版附录四 比较美学：中国与世界[1]
本版附录四 比较美学：中国与世界 [1] 本版附录四 比较美学：中国与世界[1] 一、比较美学的学术景观 由众多横跨各洲学者于2003创刊的网上美学杂志《当代美学》，在新近一期“编者的话”中写道：“美学作为一个学科，已经远远地超越了艺术，而进入了诸多的新领域，比如，环境学、日常生活、大众文化、比较美学。”[2] 这里比较美学与三大时尚研究... -
第六章
第六章 种族差异 无效的种族宪法 人员伤亡 民主的成本 注释 第六章 有色即有罪 轻罪制度是美国种族平等面临的最大威胁之一。它利用无数次的逮捕编织了一张巨大的网，将千百万非裔美国人与其他有色人种一齐捕捉到了犯罪之中。仅仅依据司空见惯的无害行为，它就不成比例地给有色人种打上罪犯的烙印。它让有色人种背负着逮捕、罚金、监禁和其他惩罚，使他们在经... -
第六章 “停止告密”
第六章 “停止告密” 一、“身处游戏之中” 二、对警察的不信任 三、恐吓证人 四、嘻哈音乐与说唱音乐的角色 五、“停止告密”究竟何意？ 注释： 第六章 “停止告密” 人们使用毒品，贩卖枪支，还在街头巷尾贴上“停止告密”的海报。 —— 七年级学生笔下的康涅狄格州哈特福德社区 [1] 这些人坏事做尽却还不收手，因为他们正在告发下一个... -
卷十一
卷十一 上梅直讲书 喜雨亭记 凌虚台记 超然台记 放鹤亭记 石钟山记 潮州韩文公庙碑 乞校正陆贽奏议进御札子 前赤壁赋 后赤壁赋 三槐堂铭 方山子传 卷十一 上梅直讲书 梅直讲即梅尧臣，北宋诗人，时官国子监直讲。本文是仁宗嘉祐二年（1057），作者中进士后写给参评官梅尧臣的感谢信。围绕知己相乐的中心，交代了撰写感谢信的缘由，并... -
杨朱
杨朱 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文... -
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请问为政？ 曰：贤能不待次而举，罢不能不待须而废〔1〕，元恶不待教而诛〔2〕，中庸民不待政而化。分未定也则有昭缪〔3〕。虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义〔4〕，则归之庶人。虽庶人之子孙也，积文学〔5〕，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。故奸言、奸说、奸事、奸能、遁逃反侧之民〔6〕，职而教之〔7〕，须而待之〔8〕，勉之以庆赏，惩之以刑罚，安职则畜，不... -
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后王之成名〔1〕：刑名从商〔2〕，爵名从周〔3〕，文名从《礼》〔4〕。散名之加于万物者〔5〕，则从诸夏之成俗曲期〔6〕；远方异俗之乡则因之而为通。散名之在人者：生之所以然者谓之性〔7〕，性之和所生〔8〕，精合感应，不事而自然谓之性。性之好、恶、喜、怒、哀、乐谓之情。情然而心为之择谓之虑〔9〕。心虑而能为之动谓之伪〔10〕。虑积焉，能习焉，而后成谓之伪。正利...