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数智图书馆-无锡数智政务
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为什么需要发现创新思维的快乐
106
2025-05-16
《思考的维度:改变人生的11种思维方式》
为什么需要发现创新思维的快乐 为什么需要发现创新思维的快乐 创造力可以提高一个人的生活质量,以下是创新思维可能给你带来的五种具体的益处。 1.创新思维让一切增值 随时都有无限的奇思妙想供你使用,你难道不喜欢这样吗?这就是创新思维带给你的。因此,无论你目前能做什么,创新都可以提高你的能力。 创新是能够看到别人所看到的一切,而想到别人所想不到的,这样...
12 人类级别人工智能的意识
106
2025-06-16
《如何思考会思考的机器》
12 人类级别人工智能的意识 12 人类级别人工智能的意识 默里·沙纳汉(Murray Shanahan) 伦敦帝国理工学院认知机器人学教授;著有《身体与内心世界》(Embodiment and the Inner Life ) 假 设我们能让一台机器具备人类级别的智能水平,换句话说,它在智力活动的各个方面都能达到常人的水平,甚至在某些方面还...
41 不要害怕人工智能
106
2025-06-16
《如何思考会思考的机器》
41 不要害怕人工智能 41 不要害怕人工智能 格雷戈里·本福德(Gregory Benford) 加州大学欧文分校物理学和天文学名誉教授;其科幻小说《时间景象》(Timescape )曾获星云奖 人 工智能不一定是弗兰肯斯坦的怪物,我们相信反对者们会坚持这种看法。而且,我也相信人类最神秘的能力:发明与创造。 以自动驾驶汽车为例。在什么条件...
第一章 勤俭之道
106
2025-06-18
《穷理查年鉴:一生必知的智慧箴言》
第一章 勤俭之道 对于勤奋的人,一切都容易;对于懒惰的人来说,一切都困难。 勤奋是好运之母。 勤奋无须天赐。 在劳动者的屋外,贫穷探头偷窥却不敢入内。 不劳无获。 第一章 勤俭之道 对于勤奋的人,一切都容易;对于懒惰的人来说,一切都困难。 勤奋是好运之母。 勤奋无须天赐。 在劳动者的屋外,贫穷探头偷窥却不敢入内。 不劳无获。 1.H...
服务篇
106
2025-06-19
《参与感:小米口碑营销内部手册》
服务篇 人比制度重要 服务篇 人比制度重要 如何用互联网思维做客服? 传统做客户服务都强调制度、KPI,但是对于小米的客户服务,我认为,人比制度重要。 我们的客服主管刚进小米,我会和他们聊很长时间,充分交换对于这个工作的看法。他们以前在大公司里都做得很好,掌握很多制度流程、方法论。在传统客服的经验里面,会有很多KPI数据指标,比如说接起率、...
五 矛盾诸方面的同一性和斗争性
105
2025-06-24
《毛泽东选集(套装共4册)》
五 矛盾诸方面的同一性和斗争性 五 矛盾诸方面的同一性和斗争性 在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后,我们必须进而研究矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题。 同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖(或依存)、互相联结或互相合作,这些不同的名词都是一个意思,说的是如下两种情形:第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面,各以和它对立着的方面...
总序
104
2025-06-18
《六项精进》
总序 总序 日本京瓷名誉会长 稻盛和夫 从1959年至今长达半个世纪内,我创建并经营了京瓷和KDDI两个企业集团。很幸运,这两个集团都取得了长足的发展。现在这两家的业绩简单相加,销售额达4.7万亿日元,利润逼近6 000亿日元。 另外,去年,我接受日本政府的邀请,就任代表国家形象的、破产重建的日本航空公司的董事长,在重建过程中,我着力于经营...
91 对人类体验的核心视而不见
102
2025-06-16
《如何思考会思考的机器》
91 对人类体验的核心视而不见 91 对人类体验的核心视而不见 埃尔德·沙菲尔(Eldar Shafr) 普林斯顿大学心理学教授;合著有《稀缺》 思 考有多种形式,从解决最优解问题,下国际象棋,到进行理智的交流,或谱写一曲优美的乐曲,这些都是思考。但当想到据称会思考的机器时,我有点儿好奇:当它们接触人类固有的话题时(实际上很多问题都是),会思...
“无意识”论
101
2025-06-19
《人工智能的未来:提示人类思维的奥秘》
“无意识”论 “无意识”论 约翰·塞尔曾引进一个名为“中文房间”的思想实验,他也因此声名大噪。简单来说,这个实验是关于一个人拿到一些中文的问题然后对其进行解答。为了完成这些答案,他使用了一本详尽的中文使用手册。塞尔声称,虽然这个人能够用中文回答这些问题,但他并没有真正理解中文,对中文这门语言也毫无头绪(因为他不懂问题也不懂答案)。塞尔以此类比计算机,盖...
矛盾论(1)
101
2025-06-24
《毛泽东选集(套装共4册)》
矛盾论 (1) 矛盾论(1) (一九三七年八月) 事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说:“就本来的意义讲,辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”[1] 列宁常称这个法则为辩证法的本质,又称之为辩证法的核心[2] 。因此,我们在研究这个法则时,不得不涉及广泛的方面,不得不涉及许多的哲学问题。如果我们将这些问题都弄清楚了...
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