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  • 第三章 挺进大海

    第三章 挺进大海 第三章 挺进大海 17世纪以来,英国面临极其复杂的国内外局势。就欧洲而言,昔日控制欧洲的神圣罗马帝国开始走向衰落。在欧洲历史上统治时间最长的哈布斯堡王室,此时,虽然仍保持着强大的政治与宗教影响力,但其实际控制力正在下降,其统治的离心倾向已经非常明显,而天主教与新教的激烈斗争遍及欧洲。随着欧洲的政治、经济及军事实力对比的变化,列强之间出...
  • 第五章 城市

    第五章 城市 第五章 城市 罗马政府在不列颠的运转离不开地方自治机构,而城市是比藩属国更成熟的自治形式,其发展具有鲜明的罗马特色。城市生活是古希腊、罗马文明的标志性特征,在希腊、罗马人看来,没有城市作为舞台,文明的生活不可想象。亚里士多德认为,生活在城市中,除了能够实现广泛的经济自给,更能让人向往优良的道德生活,获得善与幸福,摆脱野蛮状态,隔离于城市之...
  • 第七章 晚期罗马不列颠

    第七章 晚期罗马不列颠 第七章 晚期罗马不列颠 进入3世纪以后,有关罗马不列颠的铭文和文献显著减少了。就碑铭而言,罗马帝国的铭文绝大多数集中在元首制时期,即公元头两个世纪,帝国各行省的铭文数量在3世纪之后普遍减少,不列颠的情况也不例外。在罗马征服前,铁器时代的不列颠人虽然善于制作金属制品,但由于文字尚未出现,他们还不能在石头或私人器物上刻字,现有铭文除...
  • 第五篇 思想、文化与教育

    第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 在中古西欧社会,基督教的神权政治文化传统,将国家与教会都看作是神的统治机构,教会负责拯救人类的“灵魂”,而国家则负责统治人类的“肉体”。从“灵魂得救”高于“肉体生活”的信条出发,又主张教权高于俗权,包纳着教、俗权“二元相分、对立”的意向,但在中古前期...
  • 附录 社会发展指数:帮助我们看清历史的基本轮廓

    附录 社会发展指数:帮助我们看清历史的基本轮廓 图附-1 仅有能量指数:如果我们只从人均能量获取方面来看,东西方之间的对比是怎样的 表附-1 能量获取(单位:1000千卡) 表附-2 东西方核心地区最大聚居地的人口数量(单位:千人) 续表 表附-3 战争能力(单位:分) 表附-4 信息技术分值 续表 图附-2 显示的错误:社会发展指数出现系统性...
  • 第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对

    第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对 匈奴人和西部草原 东部草原各民族 罗马帝国的衰落 中国和伊朗对蛮族的回应 萨珊帝国 萨珊王朝的宗教 拜占庭帝国 异端和东正教 第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对 (公元200~600年) 当印度的狂热宗教信仰和宫廷文化在南亚和东亚赢得皈依者时,在北部欧亚大陆的草原蛮族与农耕世界的边界,武士和军...
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    列传第二十二卢思道从父兄昌衡 卢思道,字子行,范阳人也。祖阳乌,魏秘书监。父道亮,隐居不仕。思道聪爽俊辩 ,通侻不羁。年十六,遇中山刘松,松为人作碑铭,以示思道。思道读之,多所不解,于是感激,闭户读书,师事河间邢子才。后思道复为文,以示刘松,松又不能甚解。思道乃喟然叹曰:“学之有益,岂徒然哉!”因就魏收借异书,数年之间,才学兼著。然不持操行,好轻侮人。齐...
  • 第三章 地方政府

    第三章 地方政府 第三章 地方政府 元首制时期罗马政府的行政结构相当简单:中央政府和地方社团之间仅靠各行省的罗马官员予以维系。虽说行省中确实存在一个由各社团代表组成的行省议会,但正如上文所说,它除了负责推行帝王崇拜,几乎不享有任何政治权力。作为政治上的一种点缀,不列颠议会的活动几乎得不到史料的证实,在关于罗马不列颠的大量铭文中,只有两三条轻描淡写地提到...
  • 二、终点即是原点

    二、终点即是原点 追寻与安顿 万物是心的映射 打坐的艺术 审美的最高境界是平衡 宋朝的优雅和奢侈 时间是人类的幻觉 二、终点即是原点 人本来就是天的一部分,人欲太重的话,干扰太多,根本没法知道天是什么。当去除人欲,跟天合而为一,自然就感知到“天理”。安静了,你就能听到某个真切的存在——有人说是上帝,有人说是自然,有人说是真理。 追寻与安...
  • 办法、假设和来源

    办法、假设和来源 从穆赖拜特到纽约 表4.1 公元前8000~公元2000年西方最大定居点规模 从姜寨到东京 表4.2 公元前4000~公元2000年东方最大定居点规模 多少人才够 间接度量 能量获取失去对城市规模的影响 图4.1 公元前8000~公元2000年东方和西方最大的城市的规模 图4.2 公元前14000~公元2000年西方能量获取情...