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数智图书馆-无锡数智政务
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第二章
205
2025-06-17
《高效能时间管理术:第六版》
第二章 高效时间管理的第一步 在许多活动中,活动整体都会大于活动各个部分的总和。例如,火炬杂耍需要的不仅仅是双手的特定动作。一边杂耍,一边要避免把地毯烧出洞来,这就取决于整体协调、注意力集中,同时要保证每个动作完成得恰到好处。时间管理也有异曲同工之处。关于时间管理的个别方法、理念及技巧会助你取得一些进展,可以让工作方式更为高效,但只有在宽泛的领域进行时...
06 消极沉默型
199
2025-06-17
《爸爸的力量》
06 消极沉默型 06 消极沉默型 戴维,37岁 我一直对父亲感到好奇。他既不会过于兴奋,也不会过于哀伤,从来不流露出任何情感。我多希望他能表现出来一点,那肯定对我会有帮助。他的生活一直稳定安逸,是我渴望的那种简单生活。我认为父亲永远不会明白我现在的家庭和职业需要。 布伦达,43岁 父亲总是下班一回家就坐到客厅的沙发上,读报纸、看电视,整个晚上都...
第二章
198
2025-06-19
《众媒时代》
第二章 第一节 社交媒体霸占新闻入口 一、人人都爱社交网络 二、皮尤核心数据揭秘:社交作为新闻入口 三、社交时代关系传播真实图谱 四、社交网络作为新闻入口需要注意的三个预警 五、社交媒体主动聚合新闻入口 第二节 五类社交平台:从刚需到集群 一、泛交友类平台:增长空间饱和 二、图片类社交平台:视觉消费盛宴 三、兴趣社交平台:聚合兴趣社群 四、...
第五章 城市
198
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第五章 城市 第五章 城市 罗马政府在不列颠的运转离不开地方自治机构,而城市是比藩属国更成熟的自治形式,其发展具有鲜明的罗马特色。城市生活是古希腊、罗马文明的标志性特征,在希腊、罗马人看来,没有城市作为舞台,文明的生活不可想象。亚里士多德认为,生活在城市中,除了能够实现广泛的经济自给,更能让人向往优良的道德生活,获得善与幸福,摆脱野蛮状态,隔离于城市之...
我们需要新型经济学
197
2025-06-11
《知识与权力:信息如何影响决策及财富创造》
01 我们需要新型经济学 大多数人都知道自己的经济生活充满了变数。我们无法预测房价或股价的变动,无法预测自己什么时候会患上疾病或遭遇交通事故,无法预测孩子的行为以及父母的收入,无法预测一个星期以后的天气状况,也无法预测大学里学什么专业能让自己的一生获得最大的收益或者找到最好的工作。各种各样的新闻经常让我们惊讶不已。可以说,我们几乎没有预测未来的能力。...
第二章 济贫法与农业改良
191
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第二章 济贫法与农业改良 第二章 济贫法与农业改良 在人们的想象中,流民是“外来人”,含有“他者”的意思,是被不屑一顾、不予信任的对象,当然,也可以是需要施以救援和爱心的被动接受者。在中世纪欧洲的童话故事中,乞丐有诅咒对其出言不逊且吝啬小气的人的神奇能力。但究竟何谓流民?牛津辞典给出的定义是:“无家可归且通常没有工作的人,他们从一个地方流浪到另一个地方...
2.5 OKR实现高效远程协同办公
184
2025-06-18
《每个人的OKR》
2.5 OKR实现高效远程协同办公 远程办公 远程办公管理模式 心态准备 资源保障 目标管理 赋能支持 2.5 OKR实现高效远程协同办公 2020年初,为抗击新型冠状病毒肺炎疫情,1月27日国务院办公厅发布《关于延长2020年春节假期的通知》,春节假期从1月30日延长至2月2日。上海、重庆、广东、江苏、浙江等多省市发布关于延迟企业复工的通...
第七章
180
2025-06-17
《高效能时间管理术:第六版》
第七章 控制文书工作 让我们从积极的方面开始,不要让文书工作压倒你。尽管你可能无法完全消除文书工作,但你可以控制文书工作。你有必要控制文书工作,或者至少应该控制某些文书工作。在这方面,信息科技专家在很多年前就开始谈论“无纸化办公”,而我的办公桌上至今仍然堆着很多东西。信件、备忘录、电子邮件、报告、表格、提案等,这些东西会形成一个稳定的文件流,堆在办公桌...
第六章
178
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第六章 第六章 机器人和高级人工智能的时代会更美好吗? 理查德·西福德 像伊恩一样,如果我在肯尼亚,也会付钱给当地家庭帮我打水烧水。他得出的经验是,生物进化给了我们常识,让我们学会适应环境。但“常识”——说来有些矛盾——通常都带有意识形态的色彩。毕竟,伊恩在肯尼亚只是个临时的个体观察者。对村民们而言,最好还是不要适应那样恶劣的环境,而是借由...
第五篇 思想、文化与教育
176
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 在中古西欧社会,基督教的神权政治文化传统,将国家与教会都看作是神的统治机构,教会负责拯救人类的“灵魂”,而国家则负责统治人类的“肉体”。从“灵魂得救”高于“肉体生活”的信条出发,又主张教权高于俗权,包纳着教、俗权“二元相分、对立”的意向,但在中古前期...
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