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数智图书馆-无锡数智政务
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170
2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第一百一十九卷 宋纪一 高祖武皇帝永初元年(庚申、420) 宋纪一 宋武帝永初元年(庚申,公元420年) [1]春,正月,己亥,魏主还宫。 [1]春季,正月,乙亥(十四日),北魏国主拓跋嗣回宫。 [2]秦王炽磐立其子乞伏暮末为太子,仍领抚军大将军、都督中外诸军事,大赦,改元建弘。 [2]西秦王乞伏炽磐封他的儿子乞伏暮末为太子,仍然兼任抚...
第三章 婚姻
169
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第三章 婚姻 第三章 婚姻 婚姻是组建家庭的前提之一。家庭是社会存在的细胞。在基督教文化的大背景下,英国婚姻和家庭的形成与发展自然受其影响。当然,在基督教之外还有诸如日耳曼的文化传统、古代罗马的法律与习惯以及封建制度、领主权制度等不可忽视的要素也发挥着作用。 对于婚姻的观察,有自然的、宗教的、社会的等不同的视角。理解中世纪婚姻,宗教的视角当为首选。从...
第六章 撒切尔之后与工党执政
169
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第六章 撒切尔之后与工党执政 第六章 撒切尔之后与工党执政 1990年11月22日,撒切尔夫人一改其“决战到底”的立场,突然宣布她打算辞职。保守党选出在经济上执行撒切尔路线、但在社会问题上持温和态度的约翰·梅杰任党的领袖,继撒切尔夫人之后出任首相。从表面上看,“撒切尔时代”突然结束,是因为保守党在对待欧共体问题上分歧严重,但除此之外,它还有更深层的原因...
第三章 地方政府
169
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第三章 地方政府 第三章 地方政府 元首制时期罗马政府的行政结构相当简单:中央政府和地方社团之间仅靠各行省的罗马官员予以维系。虽说行省中确实存在一个由各社团代表组成的行省议会,但正如上文所说,它除了负责推行帝王崇拜,几乎不享有任何政治权力。作为政治上的一种点缀,不列颠议会的活动几乎得不到史料的证实,在关于罗马不列颠的大量铭文中,只有两三条轻描淡写地提到...
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169
2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第二十四卷 汉纪十六 孝昭皇帝下元平元年(丁未、前74) 汉纪十六 汉昭帝元平元年(丁未,公元前74年) [1]春,二月,诏减口赋钱什三。 [1]春季,二月,汉昭帝下诏书将七岁至十四岁百姓交纳的口赋减少十分之三。 [2]夏,四月,癸未,帝崩于未央宫;无嗣。时武帝子独有广陵王胥,大将军光与群臣议所立,咸持广陵王。王本以行失道,先帝所不用;光...
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169
2025-06-17
《儿童教育》
8. 从学前班开始的创新 学生之间的个体差异如此之大,而老师人数有限,我们果真能做到因材施教吗? 这样看来,孩子还没有出生,就开始关心和焦虑教育,也许是一种对的态度。至少这样能让父母和准父母们了解更多育儿和教育信息,并且和孩子有更多互动。 不过这不是我这里关注的重点。我想知道的是,进入学校后,在学校中,学生之间的个体差异如此之大,而老师人数有限,...
6 君悦大酒店:42号大街的复兴之源
169
2025-06-11
《从20万到30亿:特朗普自传》
6 君悦大酒店:42号大街的复兴之源 由于购买宾州铁路沿河两处地块的缘故,我跟维克多·庞万力和他的团队相处得越来越好。1974年下半年的一天,我在维克多的办公室半开玩笑地对他说:“伙计,现在我已经有了宾州中央铁路的两处地块,你们公司还有什么好买卖?” 维克多说:“我们手里还有几家酒店,你可能会有兴趣。” 宾州中央铁路在市中心确实是有几家酒店,互...
12 与政府打交道:沃尔曼溜冰场的重建
169
2025-06-11
《从20万到30亿:特朗普自传》
12 与政府打交道:沃尔曼溜冰场的重建 我从来都不制订什么总体规划。我只是每天吃饱喝足,然后再决定要做什么。 1986年5月22日早上,《纽约时报》的头条宣布纽约市政府已经决定开始重建位于中央公园的沃尔曼溜冰场。同时,纽约市表示如果一切顺利的话,溜冰场将会在两年内重新开放。 我觉得不可思议。 首先,没有任何理由可以让我们相信一切都会顺利。沃尔...
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169
2025-06-19
《产品型社群:互联网思想的本源》
07 社群商业模式(上):中间成本为零,如何实现营收 互联网思维讲得对还是不对,有两个决定性的判断: 第一,如果一个人讲互联网思维,却不谈成本结构,可以说他对互联网思维的理解很浅;第二,如果一个人讲互联网思维,却根本不讲产品,那么这个人所说的完全是伪互联网思维。 黄太吉煎饼果子店就是一个非常有互联网思维的煎饼果子店。其创始人赫畅说:“通过信息交互手段...
实践论(1)
169
2025-06-24
《毛泽东选集(套装共4册)》
实践论 (1) 实践论(1) 论认识和实践的关系——知和行的关系 (一九三七年七月) 马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 首先,马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西。人的认识,主要地依赖于物质的生产活...
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