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第13章 法军进攻
第13章 法军进攻 第13章 法军进攻 乌迪诺并不是太担心这座在他眼前矗立着的26英尺高的17世纪城墙。他认为，罗马市民对他们的新政府不满，再加上见到法国军队的恐慌，将会让他们一刻不误地打开城门。他没带大型攻城炮，也没带登城用的梯子。4月30日清晨5点，他下令收营攻取罗马，向着靠近梵蒂冈宫的罗马城西北角进发。当他们接近城墙的时候已经到了上午，他的士兵们... -
第16章 征服
第16章 征服 第16章 征服 枢机主教们的心情现在好多了，他们越来越相信罗马共和国的渎神统治已经快要落幕了。他们中的大多数人都避开了加埃塔附近的朴素住宅，而是在那不勒斯安家落户。他们在那里积郁着心里的牢骚，怪罪庇护九世欠缺周全考虑就为了寻求公众支持从而让他们落到了这番境地，他们也因为教宗很少寻求他们的建议而闷闷不乐。 6月底，庇护九世感觉到了枢机主... -
第三部分 受畏惧的人
第三部分 受畏惧的人 第18章 制动的套索 第三部分 受畏惧的人 第18章 制动的套索 教宗国三人执政委员会 以圣父大人之名 行圣恩统治 至教宗陛下现世统治下的所有臣民 神圣的天意，通过所向披靡、无上荣耀的天主教军队拯救了所有教宗国的人民，让人民逃离了最狂暴、最黑暗的暴风漩涡，尤其拯救了罗马人民和罗马城——这个我们最神圣宗教的所在地... -
第19章 路易-拿破仑和庇护九世
第19章 路易-拿破仑和庇护九世 第19章 路易-拿破仑和庇护九世 当雷内瓦尔离开教宗的居所并赶回罗马时，一名法国上校也正在赶往罗马的路上。他身上带着的是路易-拿破仑发出的最后通牒。 法国公共教育和宗教事务部部长法鲁已经说服了法国总统，法国将推迟军队从罗马撤出的时间，但路易-拿破仑和他的总理都不愿把事态就此丢下不管。按照总理巴罗的回忆，这是他唯一一次... -
第22章 回到罗马
第22章 回到罗马 第22章 回到罗马 1850年3月的一个星期一，枢机主教安东内利招来了四国的大使，他告诉他们，庇护九世将在复活节后的那个星期，也就是4月初动身返回罗马。 [1] 在会面之后，雷内瓦尔去见了明显对回归国都五味杂陈的教宗。“我不能隐藏这个事实，”庇护九世说道，“我正在走入危险之中，或至少是走入了窘迫和数不清的麻烦境地。不会有比统治此... -
后记
后记 后记 1923年11月8日，一个瘦削的年轻人，穿着过于宽大的大衣，冲进一场啤酒馆集会，宣称要推翻政府。当晚，他发誓不成功便成仁。然而，17个小时后，他既没成功，也没成仁。希特勒输得颜面尽失，仓皇逃离现场。从《纽约时报》到《法兰克福日报》，不少敏锐的观察者认为 [1] ，这次惨败意味着希特勒政治生涯的终结，而如果不是在慕尼黑接受审判，恐怕结果真的会... -
4.15 知道你的极限
4.15 知道你的极限 人并不总是能作出理性的决定。当预期回报巨大、赔率也公平的时候，即使是聪明的赌徒，有时也会拒绝下注。圣彼得堡悖论（St. Petersburg Paradox）给出了一个相当公平的赌博游戏示例，完全正常的统计学家很可能不玩这个游戏，只是因为他们是人。 对于精明的统计赌徒，标准的决策过程涉及以下步骤：计算一个假设赌注的平均回报和成本... -
引言
引言 引言 基督教在华传播史概述 基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，公元1世纪诞生于巴勒斯坦，是犹太教与古希腊哲学的混合产物。《新旧约全书》是基督教的经典，又名《圣经》（Bible），由《旧约全书》（Old Testament，简称《旧约》）和《新约全书》（New Testament，简称《新约》）两部分构成。《旧约》本是犹太教经典，原名《... -
第三章 实体和属性
第三章 实体和属性 属性和实体的区分 有关属性的几种解释 “由知性看来”的真正涵义 第三章 实体和属性 在斯宾诺莎的哲学体系里，除了实体和它的样态之外，再不存在任何其他的东西，实体和样态就构成了他的体系的全部实在。他说：“一切存在的事物不是在自身内必是在他物内，这就是说，在知性外面，除了实体和它的状态以外，没有别的东西。”注495 那么属性(At...