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第三章 指令社会抗衡自发社会
第三章 指令社会抗衡自发社会 第三章 指令社会抗衡自发社会 1.Benjamin Disraeli，Sybil；or，The Two Nations（New York：Oxford University Press，1991；first published in 1845），pp.65-66. 2.Bohlen memorandum August 3... -
康有为
康有为 蝶恋花 康有为 康有为（1858—1927），原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，广东南海人。光绪二十一年（1895）进士，官工部主事。参预光绪帝“百日维新”，起草变法诏令。变法失败后，逃亡出国。此后组织保皇会反对民主革命。1917年策动张勋复辟，旋即失败。著有《新学伪经考》、《大同书》、《万木草堂诗钞》附词。 蝶恋花 记得珠帘初卷处，人... -
劳歌
劳歌 劳歌 暑天三月元无雨，云头不合惟飞土。深堂无人午睡馀，欲动身先汗如雨 [1] 。忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩 [2] ；半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷；天工作民良久艰 [3] ，谁知不如牛马福 [4] ！ [1] 也许可以附带说，张耒是个大胖子，黄庭坚《戏和文潜谢穆父松扇》诗里就取笑他“六月火云蒸肉山”。... -
作者简介
作者简介 作者简介 亚伯拉罕·格瑞斯·梅里特（1884.1.20-1943.8.21），美国著名编辑和科幻作家。 1917年，他的第一部科幻小说《龙纹镜》被刊登在《故事集锦》周刊上。随后，他的多部作品陆续出炉，包括《矿井人》（1918）、《月池》（1919）、《金属怪物》（1920）、《深渊之脸》（1923）、《伊师塔之舟》（1924）、《林中女》（... -
第三章 清末民初中国认知和理解世界秩序的方式
第三章 清末民初中国认知和理解世界秩序的方式 第三章 清末民初中国认知和理解世界秩序的方式 ——以“强权”与“公理”的两极性思维为中心 为了在一个具体的背景之下引出所要讨论的问题，我们从中国公众对1918—1919年前后仅半年发生的两个重大历史事件的不同反应方式说起：一个是人们对一战德国战败和协约国胜利的反应方式，另一个是人们对巴黎和会中中国收回山... -
二 “学”与“政”
二 “学”与“政” 二 “学”与“政” 正如以上所说，中国近代社会的后进性既为现代性学术提供了空间，同时又限制了现代性学术。这种限制之一是来自社会、政治方面的。这里的社会和政治当然不是指社会学和政治学意义上的社会和政治，因为如果这样，它们也是学术的一部分。对现代中国学术构成严重限制的社会、政治，是从现实社会、政治来要求知识阶层和学术。这绝不是知识阶层和... -
四、名称的新描述理论
四、名称的新描述理论 四、名称的新描述理论 我不赞成因果历史理论，而比较赞成描述理论。我认为，克里普克所提出的因果历史理论至少有一个重大缺陷：他的几乎所有议论都依据于“专名是严格指示词，摹状词一般是非严格指示词”这一观点，但对于这一基本观点并没有提供充分的论证。我认为，这一基本观点是根本不能成立的。其理由如下： 第一，无论是专名还是通名，都不是无任何...