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第16章 《东八时区》：对于生命的两种阐释
第16章 《东八时区》：对于生命的两种阐释 第16章 《东八时区》：对于生命的两种阐释 对于文字之外的那个小说家洪峰我其实根本就一无所知。但他携带着《瀚海》《奔丧》《极地之侧》等小说在当年新潮小说第一个潮头上踏浪而过的迷人景象是如此令我无法忘怀，以至于当《风》《米》《呼喊与细雨》《九月寓言》等新潮长篇小说呼啸文坛之时，我对他的怀念终于无法遏止。... -
余论 先锋的还原：新潮小说批判
余论 先锋的还原：新潮小说批判 余论 先锋的还原：新潮小说批判 世纪之交的中国无疑经历着一场声势浩大的文化转型。不绝于耳的文化喧闹和层出不穷的话语更迭使我们这个商业时代充塞了令人目不暇接的文化闹剧。“文化”在商品化的普及和推广中迅速地膨胀着。MTV、卡拉OK乃至我们日常生活中吃喝拉撒等最具世俗性的方方面面顷刻间都被烙上了文化的印痕。一切都“文化... -
第三节 吏治流弊 动摇根基
第三节 吏治流弊 动摇根基 一、“动以升迁为荣”的文武百官 二、乡官群体解析 第三节 吏治流弊 动摇根基 一、“动以升迁为荣”的文武百官 由人治的性质所决定，吏治腐败和内部倾轧现象互为因果，一直与太平天国如影随形。 从广西贫穷闭塞的山村挺进到江南佳丽地、金陵帝王州，太平军在军事上节节胜利的同时，其锐气与理想却悄然消退或减弱，而安富尊荣意识却日益... -
金田起义前夜的广西社会注1052
金田起义前夜的广西社会 注1052 一 三 金田起义前夜的广西社会注1052 近十余年来，围绕如何评价太平天国和洪秀全的争论一直没有停歇。有一种观点持全盘否定态度，指斥洪秀全掀起“叛乱”，是借“邪教”起家的“野心家”“暴君”。这就牵涉到如何评价金田起义这一核心问题。笔者认为，对太平天国应具体问题具体分析，金田起义的正义性不容否定。在金田起义前夕... -
第八章 新型价值论的发祥地
第八章 新型价值论的发祥地 一、马克思主义哲学与价值论 1.“价值论空白”的原因 2.理论体系内的“话语统一”及其解决方案 3.马克思主义价值论最低限度的基本观点和思想方法 4.哲学上的“价值”的规定 5.价值的存在形态及其研究方式 6.价值认识、价值评价和价值观念 第八章 新型价值论的发祥地 一、马克思主义哲学与价值论 20世纪80年... -
文献目录
文献目录 Ⅰ．英文文献 Ⅱ．中文文献 Ⅲ．本书作者主要论著 文献目录 Ⅰ．英文文献 Agazzi，E．（ed.），Modern Logic：A Survey，Dordrecht：Reidel，1981 Anderson，A．R．et al，Entailment，Princeton University Press，vol．1，1975；vol... -
二、用原始意象筑起的精神家园
二、用原始意象筑起的精神家园 二、用原始意象筑起的精神家园 儒家文化对楚辞的接纳是在政治、伦理层面进行的，或者说他们是将楚辞作为一部儒家经传来解读的，而事实上，他们也确曾给《离骚》等篇目冠上“经”的名号。但楚辞终究是诗，它是一个在理性世界迷失了故园的诗人自我拯救的产物，每一个真正的诗人都会意识到它作为诗歌的价值并会从中找到遮风挡雨的庇护所，因为楚辞是一... -
二、楚辞作为一种文化范型
二、楚辞作为一种文化范型 二、楚辞作为一种文化范型 1 相比较而言，楚辞文化的构成是较为复杂的，它包含了中原文化中儒家德性政治的内容，以满足时代发展的需要；也保留了古老的巫术宗教的内容，以满足个体情感的需要。也就是说，它的构架可能更有弹性，更具有包容性。尤其值得注意的是，这两者并不是完全独立的，它们的交融，使得屈原的某些德性理性包含了不同于儒家文化的... -
三、楚辞作为一种文化因素
三、楚辞作为一种文化因素 三、楚辞作为一种文化因素 1 楚辞文化的意义，主要还是在于它作为一种文化因素，进入并充实、整合了中国传统文化。 楚辞文化并不是作为一种宗教进入中原文化的，事实上，它在本质上还不能说是宗教的，在汉人那里，它甚至也不是纯粹的抒情的文学作品。它是作为一种教化的范例，作为一种经典或是类同于儒家的经典被吸收进中原文化的。如韦伯所说的... -
二、活动：人存在和发展的方式
二、活动：人存在和发展的方式 二、活动：人存在和发展的方式 人是物质世界长期发展、特别是生物进化的最高产物。因而人的活动的渊源，显然在于自然界发展和进化阶梯上低得多的普通而又简单的物质运动。物质和运动的一般关系也体现在特殊的、具体的人和活动的关系之中，人的活动不过是一般物质运动的特殊的、具体的和高级的表现。“运动是物质的存在方式 。”(6) 同理，活动...