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数智图书馆-无锡数智政务
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2025-06-20
《第3选择:解决所有难题的关键思维》
永久的假期还是永久的使命? 我意识到许多人都喜欢永久假期这个想法。他们在整个职业生涯中渴望这一天的到来。在工业时代的工作中,我们被百般磨炼,伤痕累累,很自然我们梦想着穿越热带的无止境的绿色航道。我们应该放松自己,因此高尔夫球场上的美好日子,或者异国旅行都在情理之中。但是如果我们欺骗自己,认为这种逃避会让我们快乐,就是在自欺欺人了。无论我们生活在哪里,我们...
第3章 思考脑:不能一心二用
95
2025-06-11
《慢思考:大脑超载时代的思考学》
第3章 思考脑:不能一心二用 惊人真相:思考脑无法同时处理多个任务 由于不断切换,你需要更长时间才能完成任务 给思考脑足够的时间 多任务并行的“神话” 第3章 思考脑:不能一心二用 思考脑是本书的主角之一,也是我们的大脑里最富特色的部分。人类是唯一拥有真正思考能力的生物,会思考的大脑是我们身份的标志,也是我们的骄傲。 反射脑能通过经验学到新的...
关于《论语》的问题
95
2025-06-11
《论语》
关于《论语》的问题 关于《论语》的问题 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并...
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95
2025-06-16
《战国纵横:鬼谷子的局》
第二章 修改方略,苏秦成功合三晋 公子华火速驰回咸阳,连夜觐见惠文公,将苏秦如何计羞张仪、迫其入秦的过程备细禀报。惠文公听毕,凝眉屏气,闭目冥思,许久未出一声。 又过一时,公子华瞧见惠文公面色松懈,两眼微微开启,知他已从冥思中回来,轻声问道:“君上,臣弟有一困惑,走这一路也未想开。” 惠文公抬眼望着他:“你想不开的是苏秦为何煞费苦心地逼迫张仪,...
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95
2025-06-16
《战国纵横:鬼谷子的局》
第五章 论兵道,孙膑围魏救赵 挑战王马的终极大赛于翌日后晌申时擂鼓。 赛场人山人海,人众逾万,将个偌大的校场围得水泄不通,只剩一条打着几道大弯的并驾车道。许是赛事注定一面倒,投注并不如意,几乎所有参注者皆把注本押在王马赢上,王马赔率低至注十赔一,田府之马,赔率却高达注一赔十。 申时整,比赛开始,首轮是上驷,双方上驷入场,上大夫田婴亲自擂鼓开...
9 希尔顿赌场之争:永利出局
95
2025-06-11
《从20万到30亿:特朗普自传》
9 希尔顿赌场之争:永利出局 希尔顿集团1984年在大西洋城建大型赌场酒店的时候,我从没想过有一天会买下那里,相反,看着他们赌场一天天地建起来,我备感压力,我可不希望在大西洋城出现一个劲敌。当时,我们跟哈拉斯赌场酒店合作击败了很多竞争对手,但是总体业绩不算好。看来,希尔顿集团在经过了几年的举棋不定后,终于来到大西洋城,打算全力出击了。 在我看来,...
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95
2025-06-19
《你一定爱读的极简欧洲史》
第二章 神性到理性,科学到浪漫 ——近代欧洲 构成欧洲文明的混合体是个不稳定的组合。虽然它延续了很长一段时间——整个中世纪,一千年左右,但组成元素之间并不调和。时至公元1400年,这个混合体开始分崩离析,它的分裂首先始于文艺复兴。 文艺复兴常被描述为古希腊罗马学术的发现或再发现。不过,这并不是说这些智识成就曾经遗失,而今重新被找回,虽然当时确有若干...
第四章 第二次世界大战与战后重建
95
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第四章 第二次世界大战与战后重建 第四章 第二次世界大战与战后重建 第二次世界大战中,战争虽说是主旋律,但在“国内战线”即英国的内部事务方面,20世纪的几大主题仍然在展开。尽管因战争状态它们表面上退居次要地位,但战争促进了问题的解决,为社会创造了解决问题的环境。20世纪初提出的那些问题,大多是在第二次世界大战中酝酿成熟、而到战争结束后逐一解决的。从这个...
第四章 家庭、妇女、两性关系
95
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第四章 家庭、妇女、两性关系 第四章 家庭、妇女、两性关系 20世纪是妇女摆脱家庭束缚、取得独立人格的一个世纪,妇女的地位在20世纪有很大提高。最先突破的是政治领域,20世纪初,妇女取得了平等的政治权。 19世纪下半叶,中等阶级妇女已萌发妇女解放意识,她们组成政治团体,要求取得选举权。1897年成立的“全国妇女选举权协会联合会”是妇女政治组织的全国性...
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2025-06-19
《朱自清散文经典全集》
论雅俗共赏 陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的乐事,“素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏”的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是“奇文”罢...
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