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十八章

0 2026-03-30 《道德经》

十八章【原文】大道[1] 废，有仁义；智慧[2] 出，有大伪；六亲[3] 不和，有孝慈[4] ；国家昏乱，有忠臣。【注释】 [1] 大道：万物真实的运作规律。 [2] 智慧：这里是贬义词，指为了争夺胜利而做出的虚伪之举。 [3] 六亲：父、母、兄（姐）、弟（妹）、夫（妻）、子女，泛指家人。 [4] 孝慈：孝敬，慈爱。【解析】 ...

二十章

0 2026-03-30 《道德经》

二十章【原文】唯[1] 之与阿[2] ，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央[3] 哉！众人熙熙，如享太牢[4] ，如春登台，我独泊兮其未兆[5] ，如婴儿之未孩[6] ，傫傫兮[7] 若无所归。众人皆有余，而我独若遗[8] 。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭[9] ，我独昏昏[10] ；俗人察察[11] ，我独...

二十七章

0 2026-03-30 《道德经》

二十七章【原文】善行，无辙迹[1] ；善言，无瑕谪[2] ；善计，不用筹策[3] ；善闭，无关楗[4] 而不可开；善结，无绳约[5] 而不可解。是以圣人常善救[6] 人，故无弃人[7] ；常善救物，故无弃物。是谓“袭明”。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资[8] 。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓“要妙”。【注释】 [1] 辙迹...

二十八章

0 2026-03-30 《道德经》

二十八章【原文】知其雄[1] ，守其雌[2] ，为天下谿[3] 。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，（守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒[4] ，复归于无极[5] 。知其荣，）守其辱，为天下谷[6] 。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器[7] ，圣人用之，则为官长，故大制不割[8] 。【注释】 [1] 雄：刚劲，强大。 ...

五十七章

0 2026-03-30 《道德经》

五十七章【原文】以正[1] 治国，以奇[2] 用兵，以无事取[3] 天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳[4] ，而民弥贫；民多利器[5] ，国家滋昏；人多伎巧[6] ，奇物[7] 滋起；法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化[8] ；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” 【注释】 [1] 正：正规，堂堂正正。...

六十五章

0 2026-03-30 《道德经》

六十五章【原文】古之善为道者，非以明[1] 民，将以愚[2] 之。民之难治，以其智多。以智治国，国之贼[3] ；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式[4] 。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反[5] 矣，然后乃至大顺[6] 。【注释】 [1] 明：伪诈，巧智，这里是使动用法，意为“使……聪明”。 [2] 愚：敦厚，朴实...