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  • 第九十一回

    12 2026-04-20 《四大名著》
    第九十一回 第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表 却说孔明班师回国,孟获率引大小洞主酋长及诸部落罗拜相送。前军至泸水,时值九月秋天,忽然阴云布合,狂风骤起,兵不能渡,回报孔明。孔明遂问孟获,获曰:“此水原有猖神作祸,往来者必须祭之。”孔明曰:“用何物祭享?”获曰:“旧时国中因猖神作祸,用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之,自然风恬浪静,更兼连年丰...
  • 第四十四回

    12 2026-04-20 《四大名著》
    第四十四回 第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀 诗曰: 豪杰遭逢信有因,连环钩锁共相寻。 矢言一德情坚石,歃血同心义断金。 七国争雄今继迹,五胡云扰振遗音。 汉廷将相由屠钓,莫惜梁山错用心。 话说当时李逵挺着朴刀来斗李云。两个就官路傍边斗了五七合,不分胜败。朱富便把朴刀去中间隔开,叫道:“且不要斗!都听我说。”二人都住...
  • 第三章 玄奘之家世

    第三章 玄奘之家世 第三章 玄奘之家世 法显、惠生,均可称为吾国之探险家。但法显所历,仅西中东三印度,惠生仅至北印度,踪迹更隘,皆不能与玄奘同日而语也。玄奘,本名祎,后住大慈恩寺,故又称慈恩法师。俗名陈氏,世居陈留,汉太丘长仲弓之后也。因祖康仕齐,食邑周南,遂家焉,故又为洛川缑氏人(陈留,今河南县,缑氏在今偃师县东)。父慧,早通经术,长八尺,明眉目,拜...
  • 第二章 少年时代

    第二章 少年时代 第二章 少年时代 公复姓司马,名光,字君实,号迂夫,晚号迂叟,世称涑水先生,陕州夏县人(今山西夏县)也。父天章,为光山(今河南光山县)令。宋真宗天禧三年十月十八日,生公于官舍,故取名曰光。今光山县学内有司马井,世传公生时汲此水洗浴,故名。后人建书院祀公而为之记云:“光虽僻陋而生司马温公,则光之为光也大矣。”山川生色,地以人重,人可不勉...
  • 第六章 奕伦诺州之生活

    第六章 奕伦诺州之生活 第六章 奕伦诺州之生活 一千八百三十年(清道光十年,民国前八十一年),林肯年二十一岁,已属成丁,于法可得自主矣。顾汤麦思适于其时迁居奕伦诺州(Illinois),故林肯仍随侍其父,筑屋围园,锄田艺稻,营农夫木工之生活。 逾年春,林肯受奥孚脱(Offut)之嘱,复运货至纽俄连斯。时林肯虽成人,犹着童子衣冠,无力更办。会邻村有米留...
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    12 2026-04-21 《世界史的故事》
    38 地图38-1 图库尔蒂-尼努尔塔统治下的亚述 38 时运无常,谁能安坐 公元前1212年至公元前1190年间,亚述人与赫梯人、巴比伦人、埃兰人大动干戈,埃及第十九王朝倾覆。 让我们的目光向西稍转,原本团结有序的赫梯帝国开始出现分裂的迹象。 埃及与赫梯的条约仍然有效;前者掌管着远至卡迭石的西闪米特人的土地,后者的边界...
  • 这不是一个阶段

    这不是一个阶段 儿童时期、青春期甚至成人时期都可能存在着各种各样的挣扎状况。但是,被动地等待你的孩子摆脱叛逆行为,可能会让问题变得更加糟糕,而且问题也得不到解决。帮助孩子学会恰当地表达自我,是我们作父母的天职,不要让孩子为其糟糕行为找到任何借口。我们通过榜样角色的示范、耐心的教育和引导,让孩子形成牢固的正确价值观。必要的时候,我们要及时教给孩子正确可靠的知...
  • 关照好你自己有助于你帮助孩子

    关照好你自己有助于你帮助孩子 练习完前面提到的策略和方法后,你就已经向敢于做自我挑战的创造性父母迈进了一大步。你意识到,你已经做了、说了一些好的事情,这让你确信你能把事情做得更好。我知道,对我的3个孩子来说,我自己也远远还不是至善至美的父亲。我也“迷失过”,我向他们吼叫的次数肯定比我记得起来的要多。但是,我也明白了,通过改变我为人父母的态度和行为,我已经越...
  • 尽可能地表扬

    尽可能地表扬 跟我聊过的大部分老师承认,通过表扬,他们可以跟叛逆的学生进行更为积极的接触。很多老师被叛逆学生用滑稽的动作所欺骗,认为孩子对表扬是无动于衷的。其实,这并不是真的。你的表扬非常有力,它传达着肯定和认同的含义。表扬是一项非常充分的自然资源,并且未被充分利用。值得注意的是,你还没有全方位地去看你的所有学生。我看到过有些老师会表扬一般学生的良好行为表...
  • 颜渊第十二

    颜渊第十二 颜渊第十二 本篇主要论述“仁”的含义,孔子因材施教,对不同的弟子关于“仁”的提问作出了不同的回答。本篇在《论语》中的地位十分重要,“克己复礼”、“己所不欲,勿施于人”、“四海之内,皆兄弟也”等名言都出于此。 12.1 颜渊问仁,子曰:“克己复礼①为仁。一日克己复礼,天下归仁②焉。为仁由己③,而由人乎哉?”谢良佐:克己须从性偏难克处克将去。...