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（3）唯我独尊
（3）唯我独尊 （3）唯我独尊 在中国历史上，凡为外戚者，椒房之宠，内宫之幸，确实是非常风光的。读《红楼梦》第十六回“贾元春才选凤藻宫”，不过当上皇帝的许多小老婆之一，整个贾府上下，那一份当上外戚的亢奋，好像中了什么头彩似的。好日子没过上几天，大小姐一死，这家立刻就垮了下来，最后，树倒猢狲散，白茫茫一片真干净。翻一翻《二十四史》，外戚得好下场者不多。因... -
（4）节外生枝
（4）节外生枝 （4）节外生枝 “堂堂子干，斈洞今古。业绍师闻，聘交四府。登朝抗议，排戈赴主。吉礼告成，遂联圭组。” ——陈元靓 多情剑客朱儁和“无情剑客”皇甫嵩对黄巾军一败一胜后，下面我们就来看三剑这中的“绝情剑客”北中郎将卢植的表演了。 卢植，字子干，涿郡涿县人。如果只用一句话来形容他就是：“尚书光耀千年史”。卢植有三大特点。 一是不同寻常... -
（2）前赴后继
（2）前赴后继 （2）前赴后继 压迫——反抗——压迫——反抗——压迫——反抗……任何末代皇朝都离不开这样的循环。东汉衰败如斯，汉灵帝昏败如麻，广大百姓被压迫的走投无咱了，因此才会爆发大规模的黄巾军革命进行反抗，尽管因为革命队伍太不“专业”，结果革命失败，但在镇压革命队伍后，汉灵帝却并没有因此而“改过自新、重新做人”，而是选择了将“昏庸”进行到底，继续重... -
三 参考书目
三 参考书目 三 参考书目 《盎格鲁-撒克逊编年史》，寿纪瑜译，商务印书馆，2004年。 《不列颠百科全书：国际中文版》，第2版，第4卷，中国大百科全书出版社，2007年。 阿庇安：《罗马史》，谢德风译，商务印书馆，1997年。 佩里·安德森：《从古代到封建社会的过渡》，郭芳、刘健译，上海人民出版社，2001年。 比德：《英吉利教会史》，陈维振... -
空标题文档
Table of Contents 版权页 扉页 目录 推荐序 第一部分 认知革命 第一章 人类：一种也没什么特别的动物 家族秘史 “思考”的代价 厨师的种族 兄弟的守护者 第二章 知善恶树 标致汽车的传说 绕过基因组的快速道... -
政权问题
政权问题 政权问题 县、区、乡各级民众政权是普遍地组织了，但是名不副实。 许多地方无所谓工农兵代表会。乡、区两级乃至县一级，政府的执行委员会，都是用一种群众会选举的。一哄而集的群众会，不能讨论问题，不能使群众得到政治训练，又最便于知识分子或投机分子的操纵。一些地方有了代表会，亦仅认为是对执行委员会的临时选举机关；选举完毕，大权揽于委员会，代表会再不谈起... -
国际援助
国际援助 国际援助 最后，需要讲一点中国革命和世界革命的相互关系。 自从帝国主义这个怪物出世之后，世界的事情就联成一气了，要想割开也不可能了。我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。但是这不是说我们可以不需要国际援助；不，国际援助对于现代一切国家一切民族的革命斗争都是必要的。古人说：“... -
民主问题
民主问题 民主问题 “强调民主是错误的，仅仅应该强调抗日；没有抗日的直接行动，就不能有民主运动；多数人只要抗日不要民主，再来一个‘一二九’就对了。” 让我首先发出一点问题：能够在过去阶段中（一九三五年一二九运动[9] 到一九三七年二月国民党三中全会）说，多数人只要抗日不要和平吗？过去强调和平是错了吗？没有抗日的直接行动就不能有和平运动吗？（西安事变和... -
七 结论
七 结论 七 结论 说到这里，我们可以总起来说几句。事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，... -
驳亡国论
驳亡国论 驳亡国论 （一三）亡国论者看到敌我强弱对比一个因素，从前就说“抗战必亡”，现在又说“再战必亡”。如果我们仅仅说，敌人虽强，但是小国，中国虽弱，但是大国，是不足以折服他们的。他们可以搬出元朝灭宋、清朝灭明的历史证据，证明小而强的国家能够灭亡大而弱的国家，而且是落后的灭亡进步的。如果我们说，这是古代，不足为据，他们又可以搬出英灭印度的事实，证明小...