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数智图书馆-无锡数智政务
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鹤冲天[1]
3
2026-05-08
《中国古典文学读本丛书典藏·第一辑》
鹤冲天 [1] 鹤冲天[1] 闲窗漏永,月冷霜华堕。悄悄下帘幕,残灯火 [2] 。再三追往事,离魂乱、愁肠锁 [3] 。无语沉吟坐。好天好景,未省展眉则个 [4] 。 从前早是多成破。何况经岁月,相抛亸 [5] 。假使重相见,还得似、旧时么。悔恨无计那 [6] 。迢迢良夜,自家只恁摧挫 [7] 。 [1] 此首表现女子的思念、悔恨之情。夜长...
卷四十八 陈涉世家第十八
3
2026-05-11
《史记》
卷四十八 陈涉世家第十八 卷四十八 陈涉世家第十八 杨慎:“既叙陈涉发难之颠末,又原其所以败之故,而申言之,叙事之法也。” 郝敬:“陈涉举事不效,身死族灭,亦为《世家》;项羽图王不成,亦为《本纪》;盖二人以匹夫起义,为民取残,为六王报怨,无论成败,皆足以不朽。英雄利钝有时,作史者扬励,慰人心一块耳。”朱东润:“陈涉首难,为陈王六月而死,不足以系天下之...
我的旧衣裳
3
2026-05-12
《孩子们的诗》
我的旧衣裳 陶冶| 十二岁 我的旧衣裳 在时间里走远了 在衣柜的深处 长久沉默 轻轻地摸一条旧裤子 又想起上一次 被狗追赶 摔破裤子的往事 另一件上衣 还留着牛奶的味道 我喝牛奶时 总是心不在焉 我的旧衣裳里 住着我的旧时光
第三類 平仄韻轉换格
3
2026-05-14
《龙榆生全集(全11册)》
第三類 平仄韻轉换格 南鄉子 格一 例一 例二(依上格增一字) 格二 例三 格三(平韻) 例四 例五 蕃女怨 定格 例 調笑令 定格 例一 例二 例三 變格 例四 昭君怨 定格 例一 例二 菩薩蠻 定格 例一 例二 例三 例四 更漏子 定格 例一 例二(過片不用韻) 喜遷鶯 定格 例 ...
汉书卷十一 哀帝纪第十一
3
2026-05-19
《汉书》
汉书卷十一 哀帝纪第十一 汉书卷十一 哀帝纪第十一 孝哀皇帝 ,元帝 庶孙,定陶恭王 子也。母曰丁姬 。年三岁嗣立为王,长好文辞法律。元延 四年入朝,尽从傅、相、中尉。时成帝 少弟中山孝王 亦来朝,独从傅。上怪之,以问定陶王 ,对曰:“令,诸侯王朝,得从其国二千石。傅、相、中尉皆国二千石,故尽从之。”上令诵诗 ,通习,能说。他日问中山王 :“独从傅在...
汉书卷四十 张陈王周传第十
3
2026-05-19
《汉书》
汉书卷四十 张陈王周传第十 汉书卷四十 张陈王周传第十 张良 字子房 ,其先韩 人也。大父开地 ,相韩昭侯 、宣惠王 、襄哀王 。父平 ,相釐王 、悼惠王。悼惠王 二十三年,平 卒。卒二十岁,秦 灭韩 。良 (年) 少,未宦事韩 ,韩 破,良 家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王 ,为韩 报仇,以五世相韩 故。 良 尝学礼淮阳 ,东见仓海君 ...
汉书卷六十二 司马迁传第三十二
3
2026-05-19
《汉书》
汉书卷六十二 司马迁传第三十二 汉书卷六十二 司马迁传第三十二 昔在颛顼 ,命南正重 司天,火正黎 司地。唐虞 之际,绍重黎 之后,使复典之,至于夏商 ,故重黎氏 世序天地。其在周 ,程伯休甫 其后也。当宣王 时,官失其守而为司马氏 。司马氏 世典周 史。惠襄 之间,司马氏 适晋 。晋 中军随会 犇魏 ,而司马氏 入少梁 。 自司马氏 去周 适晋 ,...
14.不要沉湎于往事
3
2026-05-20
《100种活法》
不要沉湎于往事 倘若只是无意间想起过去的美好而心生感慨,那倒无所谓。不过,还是请不要过度沉湎于从前的种种。 过度沉湎于往事,会让我们的心被往事束缚,如此一来,我们就无法注意到接下来的各种新的人生经历,更不会清楚我们会由这些新的经历产生新的认知与价值观。 ——《神圣的成长》
后汉书志第十七 五行五
3
2026-05-21
《后汉书》
后汉书志第十七 五行五 射妖 龙蛇孽 马祸 人疴 人化 死复生 疫 投蜺 后汉书志第十七 五行五 射妖 龙蛇孽 马祸 人疴 人化 死复生 疫 投蜺 《五行传》曰:“皇之不极,是谓不建。厥咎眊,厥罚恒阴,厥极弱。时则有射妖,时则有龙蛇之孽,时则有马祸,时则有下人伐上之痾,时则有日月乱行,星辰逆行。”皇,君也。极,中也。眊,不明也。说云:此沴天也。不言...
第一节 悲剧意识的定义和中西形态
3
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
第一节 悲剧意识的定义和中西形态 第一节 悲剧意识的定义和中西形态 一、悲剧意识产生的条件 悲剧意识的产生得从人类的悲剧性谈起。现代历史学家汤因比把人类文明的起源和发展都归结为挑战与应战,这恰好很适合用来说明人类的悲剧性。挑战,即人的生存受到根本性的压力和威胁。应战,即人对这种根本性的压力和威胁进行了有效的斗争。冰河期结束之时,欧洲大陆上冰...
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