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数智图书馆-无锡数智政务
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2.5 OKR实现高效远程协同办公
198
2025-06-18
《每个人的OKR》
2.5 OKR实现高效远程协同办公 远程办公 远程办公管理模式 心态准备 资源保障 目标管理 赋能支持 2.5 OKR实现高效远程协同办公 2020年初,为抗击新型冠状病毒肺炎疫情,1月27日国务院办公厅发布《关于延长2020年春节假期的通知》,春节假期从1月30日延长至2月2日。上海、重庆、广东、江苏、浙江等多省市发布关于延迟企业复工的通...
用“3V”塑造更好的自己
198
2025-06-12
《演讲的本质:让思想更有影响力》
用“3V”塑造更好的自己 第一印象的形成 什么是好的第一印象? 怎么诊断自己的理想形象? 做理想中的自己 确认差距 确定情绪 观察自己,反复练习 不是演,而是展现更好的自己 学会有意识地控制状态 用“3V”塑造更好的自己 演讲结束后,你的助理、下属都说你很棒!可是观众也是这么想的吗? 第一印象的形成 也许每一次你演讲结束后,助理或...
第11章 离线思考为何如此困难?
198
2025-06-11
《慢思考:大脑超载时代的思考学》
第11章 离线思考为何如此困难? 我们是天生的条件动物 我们天生热爱眼下的满足 我们天生容易养成习惯 我们天生倾向于快速反应 我们天生对危险十分敏感 我们天生好奇 我们天生热爱兴奋感 我们天生追求确定性 我们天生需要归属感 我们常常被相当神经质的感觉驱动 第11章 离线思考为何如此困难? 你有没有听说过一种新的症候,叫作无手机焦虑症...
第10章 4号锁链:睡眠不足
197
2025-06-11
《慢思考:大脑超载时代的思考学》
第10章 4号锁链:睡眠不足 “昼夜节律钟” 浅睡眠与深睡眠同样重要 远非记忆力变差这么简单 灵光一闪时刻 云雀、夜猫子以及最容易受伤的“伪夜猫子” 第10章 4号锁链:睡眠不足 毋庸置疑,充足的睡眠对身体健康非常重要,但是对本书读者来说,最重要的是,充足的睡眠会对智力生产力产生正面影响。对睡眠不足的研究足以让我们提高警惕:一个晚上的睡眠不足...
第一章 人类历史之初
197
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第一章 人类历史之初 最早的人类 生态影响 农业带来的变化 最早的文明 (本书上所展示的均反映的是作者的观点,不代表我们的立场。——编者注) 苏美尔人的发明 宗教 文字 灌溉 军事力量和君主制度 第一章 人类历史之初 随着从猿人演变而来的智人(Homo sapiens)的出现,人类历史开始了。这个过程无疑是非常缓慢的,不过,到了...
第3章 思考脑:不能一心二用
197
2025-06-11
《慢思考:大脑超载时代的思考学》
第3章 思考脑:不能一心二用 惊人真相:思考脑无法同时处理多个任务 由于不断切换,你需要更长时间才能完成任务 给思考脑足够的时间 多任务并行的“神话” 第3章 思考脑:不能一心二用 思考脑是本书的主角之一,也是我们的大脑里最富特色的部分。人类是唯一拥有真正思考能力的生物,会思考的大脑是我们身份的标志,也是我们的骄傲。 反射脑能通过经验学到新的...
聆听来自噪声的音乐
197
2025-07-17
《宇宙的结构》
聆听来自噪声的音乐 暴胀场正是我们宇宙的“导体” 有可替代的暴胀模型吗 行星、恒星和星系等复杂结构是由原始等离子体中的声波产生的。在产生这些声音的时候,宇宙就像一件乐器。然而,我们对音乐的类比就停留在“意识到宇宙制造了这些声音”上了吗?毕竟,直观地看,音乐显然不仅仅是声音。对人类的耳朵来说,周期性的波是最具音乐性且最令人愉悦的。不过,约翰·凯奇等作曲...
第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对
197
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对 匈奴人和西部草原 东部草原各民族 罗马帝国的衰落 中国和伊朗对蛮族的回应 萨珊帝国 萨珊王朝的宗教 拜占庭帝国 异端和东正教 第十二章 蛮族入侵和农耕文明的应对 (公元200~600年) 当印度的狂热宗教信仰和宫廷文化在南亚和东亚赢得皈依者时,在北部欧亚大陆的草原蛮族与农耕世界的边界,武士和军...
第八章 做最后站着的人
197
2025-06-13
《阿里传:这是阿里巴巴的世界》
第八章 做最后站着的人 第八章 做最后站着的人 ALIBABA’S WORLD How a Remarkable Chinese Company Is Changing the Face of Global Business. ...
空标题文档
197
2025-06-19
《朱自清散文经典全集》
论雅俗共赏 陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的乐事,“素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏”的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是“奇文”罢...
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