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  • 第八回

    4 2026-04-20 《四大名著》
    第八回 第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 诗曰: 头上青天只恁欺,害人性命霸人妻。 须知奸恶千般计,要使英雄一命危。 忠义萦心由秉赋,贪嗔转念是慈悲。 林冲合是灾星退,却笑高俅枉作为。 话说当时太尉喝叫左右排列军校,拿下林冲要斩,林冲大叫冤屈。太尉道:“你来节堂有何事务?见今手里拿着利刃,如何不是来杀下官?”林冲告道:“...
  • 第二十三回

    4 2026-04-20 《四大名著》
    第二十三回 第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 诗曰: 延士声华似孟尝,有如东阁纳贤良。 武松雄猛千夫惧,柴进风流四海扬。 自信一身能杀虎,浪言三碗不过冈。 报兄诛嫂真奇特,赢得高名万古香。 话说宋江因躲一杯酒,去净手了,转出廊下来,跐了火锨柄,引得那汉焦躁,跳将起来,就欲要打宋江。柴进赶将出来,偶叫起宋押司,因此露出姓名...
  • 第三十一回

    4 2026-04-20 《四大名著》
    第三十一回 第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 词曰: 神明照察,难除奸狡之心;国法昭彰,莫绝凶顽之辈。损人益己,终非悠远之图;害众成家,岂是久长之计?福缘善庆,皆因德行而生;祸起伤财,盖为不仁而至。知廉识耻,不遭罗网之灾;举善荐贤,必有荣华之地。行慈行孝,乃后代之昌荣;怀妒怀奸,是终身之祸患。广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路逢...
  • 第四十二回

    4 2026-04-20 《四大名著》
    第四十二回 第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女 诗曰: 为人当以孝为先,定省须教效圣贤。 一念不差方合义,寸心无愧可通天。 路通还道非侥幸,神授天书岂偶然。 遇宿逢高先降谶[722] ,宋江元是大罗仙。 话说当下宋江在筵上对众好汉道:“小可宋江,自蒙教护上山,到此连日饮宴,甚是快乐,不知老父在家正是如何?即目江州申奏京...
  • 第八十一回

    4 2026-04-20 《四大名著》
    第八十一回 第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 话表三藏师徒到镇海禅林寺,众僧相见,安排斋供。四众食毕,那女子也得些食力。渐渐天昏,方丈里点起灯来。众僧一则是问唐僧取经来历,二则是贪看那女子,都攒攒簇簇,排列灯下。 三藏对那初见的喇嘛僧道:“院主,明日离了宝山,西去的路途如何?”那僧双膝跪下,慌得长老一把扯住道:“院主请起。我问你个路程,...
  • 第八章 武侯之北伐

    第八章 武侯之北伐 第八章 武侯之北伐 建兴五年,侯率诸军北驻汉中,以经略中原,于时魏主明帝叡即位之元年也。 建兴六年春,扬声由斜谷道取郿(斜谷在郿县西南三十里,谷之南口曰褒,北口曰斜),使将军赵云、邓芝为疑军,据箕谷,而躬率大军攻祁山。魏延欲假精兵五千,裹粮从褒中出,循秦岭而东,当子午而北,不过十日,可到长安。侯以此计为危,不用。师出祁山,戎阵整备...
  • 第十章 太宗之待遇

    第十章 太宗之待遇 第十章 太宗之待遇 玄奘行至于阗,乃为于阗王(王之先祖即无忧王之太子,本曰地乳资成,故于阗王音称地乳国)所留,未获即还,因修表使高昌人逐商件入朝,陈已往昔印度求法,今得还归到于阗。盖虑太宗追咎既往,故留以待命也。其表曰: 沙门玄奘言:奘闻马融该赡,郑玄就扶风之师;伏生明敏,晁错躬济南之学。是知儒林近术,古人犹且远求,况诸佛利物之玄...
  • 第七章 宣仁之知遇

    第七章 宣仁之知遇 第七章 宣仁之知遇 谪黄州之第三年(元丰五年),神宗有意复用,而言者沮之(元丰七年),神宗手札徙汝州,略曰:“苏轼黜居思咎,阅岁滋深,人材实难,不忍终弃。”未至,上书自言有饥寒之忧,有田在常(今江苏武进县),愿得居之,乃量移常州团练副使。过金陵,与王安石相见,时安石罢相,寄居金陵,语之曰:“大兵大狱,汉唐灭亡之兆,今西方用兵,连年不...
  • 第九章 海南之谪

    第九章 海南之谪 第九章 海南之谪 文忠居惠三年,惠人敬爱之。大臣以流窜者为未足也,四年,复以琼州别驾安置昌化,昌化非人所居,药饵皆无,盖古儋耳地也。 宋时士大夫视岭南为畏途,窜居其地者,多抑郁不自得。文忠以侍从齿岭南编户,闻命之日,遣骨肉还阳羡(江苏宜兴县),独与幼子过,及侍妾朝云,并二庖婢过岭。瘴疠所侵,蛮蜑所侮,淡然无所芥蒂,人无贤愚,皆得其欢...
  • 第二章 口笛

    第二章 口笛 第二章 口笛 富兰克林生产之处 一千七百六年(清康熙四十五年,民国前二百六年)一月十七日,富兰克林生于波士顿。是日为星期,邻里多赴北寺听讲者。北寺为波士顿最古之寺,离富兰克林家数弓地耳。啼声初闻,其父抱往寺中,受洗礼。请于牧师曰:必以吾弟朋极明(Benjamin)之名为名。盖其兄弟夙相友爱故也,牧师笑而许之。 富兰克林之家,只有...