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保险业的先驱
保险业的先驱 保险业的先驱 人们都说苏格兰是一个浸染着悲观主义的民族，这或许与苏格兰的天气有关——经常灰蒙蒙的、阴雨连绵。《预定论》并非一部特别令人振奋的信仰文献，尽管从逻辑上讲，无所不知的上帝已经知道我们哪些人（蒙拣选信徒）将会升入天堂，哪些人（绝大多数无望的罪人）将会沉入地狱。实际上，享受保险业发明者殊荣的应该是苏格兰长老教会的两位牧师，他们在距今... -
第六节 唐代长安是当时亚洲经济文化交流的中心
第六节 唐代长安是当时亚洲经济文化交流的中心 第六节 唐代长安是当时亚洲经济文化交流的中心 唐与亚洲各国的交通路线 7世纪至8世纪，唐王朝是当时世界上最繁荣富强、文化最发达的国家之一。唐和周围国家的经济、文化交流密切，外交使节往来频繁，因而唐朝的对外交通也非常发达。 唐德宗贞元中，宰相贾耽“好地理学，四方之使，及自蕃虏来者”，“问其土地山川之所终始... -
第三节 唐王朝的覆亡
第三节 唐王朝的覆亡 第三节 唐王朝的覆亡 僖宗的弊政 唐僖宗即位时，年才十二，委政事于枢密使、神策军中尉田令孜，呼令孜为“阿父”。令孜“多巧数，招权纳贿，除官及赐绯（四品服深绯，五品服浅绯）、紫（三品以上服紫），皆不关白于上”。“上与内园小儿狎昵，赏赐乐工、伎儿，所费动以万计，府藏空竭。”（《资治通鉴》唐乾符二年） 僖宗“好骑射、剑槊、法算，至于... -
子罕第九
子罕第九 子罕第九 本篇以论述道德修养的内容为主，还有几章为劝学之语。孔子以勤奋、诚恳的态度对待学业和事业，并渴望参与政事，以实现自己的理想。 9.1 子罕①言利与命与仁。刘宝楠：今《论语》夫子言“仁”甚多，则又群弟子记载之力，凡言“仁”皆详书之，故未觉其罕言尔。 ①罕：稀少，鲜有。 孔子很少谈论利益和天命和仁德。 9.2 达巷党①人曰：“大哉... -
卷十三 尽心上
卷十三 尽心上 卷十三 尽心上 本卷首先论述了孟子对于“心”、“性”、“天”、“命”的看法，并由这些概念生发，对士人如何提高自己的个人修养做了详细的论述。一个人不管命运如何，都应该加强自身修养，以“仁义”为本，去实现自己的理想，不论穷达，都要坚持个人的操守，像尧舜那样的古代圣君学习，“人皆可以为尧舜”。 除此之外，孟子还论述了社会经济与社会道德的关系... -
卷十四 尽心下
卷十四 尽心下 卷十四 尽心下 本卷集中体现了孟子对于治国、修身、战争、教育等多方面问题的见解。对于治国，他指出“仁”与“不仁”是有很大区别的；而一个人是否加强自身道德修养，也直接决定了他能否成为一个像尧、舜、周公、孔子一样的圣贤；对于战争，孟子向来持反对态度，由此也可以看出孟子的民本思想；至于教育，我们可以从老夫子的语录中感受到一位宽容、严谨的教育家... -
王制
王制 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文... -
丧服小记
丧服小记 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【... -
二十九年传
二十九年传 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 ... -
二十五年传
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