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5.2 JMS的两种经典模式
5.2 JMS的两种经典模式 5.2 JMS的两种经典模式 在讲述实现原理之前，我们先了解一下官方定义的Java消息服务的两种经典模式。 ❏ 点对点或队列模式？在点对点或队列模式下，一个生产者向一个特定的队列发布消息，一个消费者从该队列中读取消息。这里，生产者知道消费者的队列，并直接将消息发送到消费者的队列。这种模式概括为：只有一个消费者将获得消息。... -
第三节 从责任建构现代国家：知识分子的选择
第三节 从责任建构现代国家：知识分子的选择 列文森一再说到，儒教中国缺乏向现代国家转型的内在动力。那么由此而来的问题是，他所描述的晚清、民国直至新中国这样大的国家转型活动又是怎么发生的？在西方冲击下，中国是如何能够回应的？事实上，在《儒教中国及其现代命运》中有许多篇章尝试着回答这一问题，归结起来答案就是：中国的知识分子，基于责任而自觉构建国家的努力，才是中... -
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7哥伦比亚广播公司（CBS） CBS早期制作的《女作家与谋杀案》（Murder，She Wrote）、《女医生》（Dr. Quinn，Medine Woman）曾是专供老年同志打瞌睡的黄金档节目，它们也狠狠地把CBS黑到谷底。但自从CBS从华纳兄弟挖来莱斯利·穆恩维斯（Leslie Moonves）后，CBS得以谷底翻身，穆恩维斯强推了史上最为经典的情景... -
第一章 《荀子》：为来临中的帝国立法
第一章 《荀子》：为来临中的帝国立法 我这本书，是要借助于经典的解读来帮助大家理解中国走出帝国、转向现代国家的历程。在说明走出帝国之前，有必要先讲一讲中国是怎么成为帝国的。 中国是怎么成为帝国的？从历史事实来说，是在春秋战国时期通过诸侯争霸、灭国兼并而逐渐完成的，即从以人口为支撑点、以封建制网络其中的分散城邦，走向以土地为支撑点、以君主官僚制组织而成的帝... -
第四节 明代学者对新国家类型的朦胧向往(12)
第四节 明代学者对新国家类型的朦胧向往(12) 构想于春秋战国时期那些伟大思想家头脑中、逐渐成形于从战国至秦汉时期的中华帝国，经多个王朝的实践，到明代已发展到成熟的地步，能在广土众民基础上实施比较有效的治理。由此成熟的帝国，也逐渐暴露出其根本的缺陷，那就是君权本身就是一种特权，虽然在帝国框架中它代行公共权力，但并非真正的公共权力。从财政上来说，帝国依托于... -
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8.8 向类中添加方法函数 类装饰器通过两个步骤来创建新方法函数：先创建方法函数，然后将它插入到类中。通常用mixin类比用装饰器更好。一个mixin类的正确用途是用于插入方法。插入方法的另外一种方式更不易于理解，甚至可能会让人觉得惊讶。 在Total_Ordering装饰器的例子中，具体插入什么方法是非常灵活的，它基于类中已经提供了什么。这是典型用法... -
第四节 从《叫魂》进一步看帝国制度的内部冲突
第四节 从《叫魂》进一步看帝国制度的内部冲突 上节依托于瞿同祖先生的《清代地方政府》一书的文本，讨论帝国财政体系中正式制度与非正式制度之间存在的既相互依赖又彼此冲突的关系，还有清代在地方政府内外各群体普遍存在的冲突。事实上，在帝国制度运行中类似的内在冲突关系广泛地存在，因为它根源于帝国制度构建中君权作为特权而兼具公私二重性带来的紧张。这样的紧张关系，尤其体... -
第三节 财政维度上现代国家的内在危机
第三节 财政维度上现代国家的内在危机 西方由中世纪领主国家发展而来的现代国家形态，能够持续发展下去吗？事实上，早在19世纪马克思就基于生产力与生产关系的辩证运动而断言它必然灭亡的命运。与马克思同时或者在他之后很长时间，就现代国家的未来这一主题来说，出现了大量的危机论、没落论与崩溃论的预言。基于本书的目的，我们先从财政维度来概括几种有关现代国家发展的危机论，... -
第二节 儒教中国自我转型之不可能
第二节 儒教中国自我转型之不可能 自晚清以来中国向现代国家转型的动力来自何方？没有西方的冲击，中国自己能否走上转型之路？诸如此类的问题，一直以来都令中国学者的心焦灼着。中国史学界曾以“中国资本主义萌芽”或类似的名称，探讨过这样的问题，并将其与中国古史分期、中国封建土地所有制、中国农民起义和农民战争、汉民族形成等议题，并列为新中国史学开出的“五朵金花”。 ... -
第5章 消息队列的实现
第5章 消息队列的实现 第5章 消息队列的实现 本章讲述了中间件和消息队列（MQ）的发展史JMS规范定义的发送/接收、主题订阅两种经典消息服务模式的机制原理，并详细举例说明如何在Fourinone中实现这两种经典模式。