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第二节 独尊上帝与太平天国的反孔政策
第二节 独尊上帝与太平天国的反孔政策 一、早期的温和政策 二、焚禁古书政策的出台及其缘由 三、内部的分歧与民间的反响 第二节 独尊上帝与太平天国的反孔政策 一、早期的温和政策 孔子是儒家的创始人，中国社会的精神象征。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，生前不算得志的孔子备受尊崇，直至被尊奉为“大成至圣先师”，成为两千年来中国思想界的绝对权威。... -
二 盈天地皆心
二 盈天地皆心 二 盈天地皆心 在黄宗羲这里，理与气的关系和心与性的关系是同一的。从形而下的实然存在说，人只是气，心是有灵知的气。心是一个表征能活动的实体、表征特殊的物质构成的概念。心与气的关系可以形成二个结构，一个是气→心，一个是心→性。在气→心结构中，心是气之灵处，二者是同质的东西的二种状态。在心→性结构中，心表示性的物质基础，性是心这一物质在流行... -
目 录
目 录 目 录 前言 在罗伯茨法院寻求平衡 第一章 离经叛道，奇哉怪也 第二章 罗伯茨法院的创立 第三章 任职头两年 第四章 舆论法庭、最高法院和持枪权 第五章 企业傀儡还是裁判员？罗伯茨法院的商业案例 第六章 棍棒与石头，谎言与侮辱 第七章 “公民联合会案”与竞选经费 后记 竞选才重要... -
余论 先锋的还原：新潮小说批判
余论 先锋的还原：新潮小说批判 余论 先锋的还原：新潮小说批判 世纪之交的中国无疑经历着一场声势浩大的文化转型。不绝于耳的文化喧闹和层出不穷的话语更迭使我们这个商业时代充塞了令人目不暇接的文化闹剧。“文化”在商品化的普及和推广中迅速地膨胀着。MTV、卡拉OK乃至我们日常生活中吃喝拉撒等最具世俗性的方方面面顷刻间都被烙上了文化的印痕。一切都“文化... -
一 “进化”与渐进政治改革：变法派的合理性论证
一 “进化”与渐进政治改革：变法派的合理性论证 一 “进化”与渐进政治改革：变法派的合理性论证 戊戌变法是晚清中国一次渐进性政治改革，是帝国自上尝试的政治改革刚进入实践化阶段不久就被颠覆而悲壮结束的短暂（“百日维新”）的探险。但是，如果我们不把目光只限制在狭义的这一政治事件上，那么，康有为、梁启超、谭嗣同、严复等所呼唤的“变法”运动，在1894年的中日... -
2 认知是非：先问是非，再论成败
2 认知是非：先问是非，再论成败 我最喜欢的一个观点是，先问是非，再论成败。这个世界之所以有希望，是因为有是非。一个没有是非的社会是悲哀的，尤其是社会精英、意见领袖、知识分子以及媒体这些社会的良心，如果这些人也没有是非观念，社会是没有希望的。 胡适说过，一个肮脏的地方，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常地方，道德自然会逐渐回归；一个... -
45 前往一个幸运的却无法统治的国家——意大利之旅
45 前往一个幸运的却无法统治的国家——意大利之旅 梅特涅的三次意大利之旅（1816～1819） 意大利神话 对基督教的矛盾心理 结论：“内部改良” 45 前往一个幸运的却无法统治的国家——意大利之旅 梅特涅的三次意大利之旅（1816～1819） “美丽的意大利”，梅特涅在呈送给弗朗茨皇帝的报告中曾这样称呼它，他们两人在1815年都向这个国家... -
第六部分 回望改革开放40年4个阶段（1978—2018年）
第六部分 回望改革开放40年4个阶段（1978—2018年） 第六部分 回望改革开放40年4个阶段（1978—2018年） 中国改革开放从1978年的中共十一届三中全会算起，到现在的2018年，已经走过了40年。这40年是如何走过来的？作为一位经济学者，通过对中国改革开放进程的参与和观察，当然会以经济的方法为基点。从经济学角度来看，我认为我国改革开放实...