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题法华山天衣寺[1998]
题法华山天衣寺 [1998] 题法华山天衣寺[1998] 马踏红尘古塞平，出门谁不为功名。到头争似栖禅客，林下无言过一生。 [1] 此诗及以下《大觜乌》、《分水岭》、《四皓庙》诸篇，俱作于元和五年（810）贬江陵时。雉媒，指为猎人所驯养以诱捕同类的野雉。在篇中隐喻那些先是同党而后中途变节、并甘心为他人所用以陷害故友的小人。元稹在中晚唐牛李党争... -
兄弟纽带
兄弟纽带 兄弟纽带 1933年，托马斯·曼的《约瑟夫和他的兄弟们》第一卷出版，根据作者的说法，这是一个有关“爱与恨、赐福与诅咒、兄弟相煎与父辈哀痛、荣耀与忏悔，以及人生起落”的故事。一个名叫西格蒙德·沃伯格的年轻德国银行家很早就欣赏这部作品，他是在从汉堡到伦敦的行船过程中拜读此书的——这趟流亡之旅与曼本人在同年晚些时候的经历没什么区别。曾有人说，沃伯格... -
前言
前言 本书第1版带有时代印记，但它是该书的本源。创作本书第1版的灵感闪现于1999年年底，时值互联网的盛期之末。这个灵感触发于两个现象： ●传统的估值模型似乎不能解读当时技术类公司（特别是新技术）的天价股。 ●面对估值难点，分析师放弃传统估值方法，却陷入一些“误区”——使用各种新的技法和讲故事方式，为所估价格作说辞和搪塞。 本书第1版的出版恰逢互联网... -
卷八 离娄下
卷八 离娄下 卷八 离娄下 本卷论述的重点内容是士人的道德修养，不过开篇仍然是对于统治者如何实行仁政的论述。孟子认为子产的“惠民”只是小恩小惠，而治理国家应该从根本上解决百姓的困难，一个国家要想强大，很大程度上需要国君和大臣齐心协力。 孟子主张士人应当遵守“礼”的要求，重视孝道，把“仁义”当成自己的行为准则，保持一颗“赤子之心”，用自己的实际行动去影... -
乐记
乐记 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文... -
周勋初先生唐诗研究的特色
周勋初先生唐诗研究的特色 徐 涛 周勋初先生，南京大学人文社会科学荣誉资深教授、江苏省文史研究馆馆长、中国唐代学会顾问、中国古代文学理论学会顾问、全国高等院校古籍整理研究工作委员会副主任、全国古籍整理出版规划领导小组成员。 周先生的治学范围十分广博，时间上纵跨先秦至近现代，研究领域则包括楚辞学、诸子学、目录学、文学史、文学批评史、学术史等分支。2000... -
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[999] “摩诘”句：王维（701—761），字摩诘，河东（今山西永济）人，开元九年第进士，授太乐丞，坐贬济州司仓参军，二十二年授右拾遗，迁监察御史。天宝中，历任右补阙、库部员外、吏部郎中、给事中。安史之乱中为乱军所俘，迫受伪职，因赋《凝碧池》诗而免于处分，改官太子中允，迁中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。世称“王右丞”。王维多才多艺，诗文、书画、音...