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    779 2025-06-19 《诗经》
    诗经之 雅 《雅》是宫廷音乐,即周人所谓的正声雅乐,具典范作用,有一种尊崇的意味。分为《大雅》和《小雅》。其中《小雅》大部分是贵族宴飨时的音乐,也有一些民歌;《大雅》是诸侯朝会时的音乐,内容多涉及祭祖,祈求神灵等方面。 小雅 鹿鸣 这是一首君王宴请群臣宾客的诗。其节律用韵也表现出寓整一于变化的特点,富有音乐之美。 呦呦〔1〕鹿鸣,食野之苹〔...
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    第五章 史上最大骗局 人类曾有长达250万年的时间靠采集及狩猎维生,并不会特别干预动植物的生长情形。直立人、匠人或是尼安德特人都会采集野无花果、猎捕野绵羊,但不会去管究竟无花果树该长在哪,羊该在哪片草地吃草,又或是哪只公羊该跟母羊交配。虽然智人从东非来到中东、欧洲、亚洲,最后到了澳大利亚和美洲,但不管他们到了什么地方,仍然就是靠野生的动植物维生。毕竟,...
  • 第三章

    CHAPTER 3 第三章 ┇ 我是自己的天才 51 我是自己的天才,是我说的话和做的事情的创造者。正在思考的,是我,不是心灵本身。正在行动的,是我,不是意志本身。正在感觉的,是我,不是神经系统本身。 当我像天才般说话的时候,我是第一次说这些话。重复某些话,就是说出其他人似乎说过的话,在这种情况下,我其实并没有说出它们。成为我的话语的天才,就...
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    欧游杂记 威尼斯 威尼斯(Venice)是一个别致地方。出了火车站,你立刻便会觉得;这里没有汽车,要到哪儿,不是搭小火轮,便是雇“刚朵拉”(Gondola)。大运河穿过威尼斯像反写的S,这就是大街。另有小河道四百十八条,这些就是小胡同。轮船像公共汽车,在大街上走;“刚朵拉”是一种摇橹的小船,威尼斯所特有,它哪儿都去。威尼斯并非没有桥;三百七十八座,有的...
  • 第9章 接纳自己才能接纳孩子

    第9章 接纳自己才能接纳孩子 01 信佛的妈妈为什么狂打孩子? 宗教的终极目的,是引导人们去认识自己,忆起自己的真实身份,唯有真实面对自己,看清楚问题的来龙去脉,才有可能根本性地解决问题。  亲爱的尹老师: 我后悔没早点接触到您的书。《好妈妈胜过好老师》2009年就发行了,当时我女儿读一年级,而现在她已经读四年级了。 我是一个佛弟子,在家...
  • 前言

    759 2025-07-17 《宇宙的结构》
    前言 以爵士之眼,透视物理学之奥秘 如何阅读本书 前言 以爵士之眼,透视物理学之奥秘 正是直觉告诉我,音乐是直觉的原动力。我的这项发现源自乐感。 ——爱因斯坦 (当他被问到有关相对论的问题时) 我最为珍视类比法,它是我最信赖的导师。它们洞悉了自然界中的一切奥秘,但在几何学等领域中被忽视了。 ——开普勒 人类是独一无二的存在。在宇宙诞生1...
  • 再版序

    739 2025-06-11 《哲学的故事》
    再版序 再版序 一 出版商希望我借此次《哲学的故事》再版之机,为读者解读一下当今文坛的“概论”之风,以及本书存在的缺点与不足。有这样的机会,我很高兴。本书瑕疵重重,依然能得到民众的广泛认可,着实令我感激万分,故以只言片语聊表谢忱。 “概论”之风的兴起或可以说是顺应了时代的呼声。在这个时代,知识高度积累,无限延展,各个分门别类的学科衍生出更加细致的分...
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    第十章 连横开场,张仪发兵平巴蜀 就在开明王颁诏废掉苴侯封号,起举国之兵杀气腾腾地杀向苴地、营救王妃时,秦都咸阳一如既往,看不出一丝儿异常。 咸阳人中,最失落的莫过于公子卬。 自陈轸走后,公子卬听其所言,更名魏章,几番捎信求见紫云公主,均被拒之门外。无奈之下,公子卬只好前往太傅府里求见嬴虔。 自陈轸走后,嬴虔耳聋日甚,人也越发糊涂了。之前陈轸...
  • 第五章

    CHAPTER 5 第五章 ┇ 自然是不能言说者的王国 70 自然是不能言说者的王国。它没有自己的声音,也没有什么要说的。我们将自然的这种不可说理解为它对人类文化彻底的“无动于衷”。 在我们中间的游戏大师几乎无法忍受这一无动于衷。实际上,我们将这一无动于衷作为一种挑衅、一种短兵相接和敌我斗争的邀请来回应。如果自然不给我们提供一个家园,什么...
  • 第九章

    第九章 第九章 灯火阑珊处:文明崩溃之后 玛格丽特·阿特伍德 我要向莫里斯教授致以谢意,感谢他趣味盎然、鼓舞人心、融会贯通、惊心动魄的骇人讲座,我预测这个讲座很快就会变成一个视频游戏,就像蛇梯棋[1] 那样,只不过这个游戏里的蛇要多得多。 先作个简单的自我介绍。我是个小说家——这个称谓一点儿也没让我脸红,特别是自从大脑专家们透露,人类在更...