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数智图书馆-无锡数智政务
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07 缺席型
196
2025-06-17
《爸爸的力量》
07 缺席型 07 缺席型 柯蒂斯,49岁 我对父亲、对自己都没有好感,这让我很难受,也很疲惫。没有比在成长过程中总也见不到父亲或者没有父亲更糟糕的了。父亲的缺席几乎和他的在位一样,对我产生了重要的影响。我从没见过自己的父亲,这让我十分遗憾。 梅琳达,33岁 9岁前我和父亲一起生活,直到父母离婚。不管他们离婚前还是离婚后,我都很少和父亲说话,也不...
第9章 超越专家
196
2025-06-17
《程序员的思维修炼:开发认知潜能的九堂课》
第9章 超越专家 真正的发现之旅不在于追求新大陆,而在于拥有新的视野。 ——马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust, 1871.7.10—1922.11.18),法国20世纪最伟大的小说家,意识流小说的先驱与大师 感谢你读完这本书。过去几年中,有一些人已经在各种演讲等场合听到类似的内容。在本书提到的种种领域,我不认为自己是专家,但是如果我坚持研...
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196
2025-06-17
《儿童教育》
1. 孩子们的未来 你真的知道在未来世界中,我们的孩子需要哪些技能才能依然从容顺利吗? 先问一个问题:我们为什么为教育操碎了心? 简洁的回答是,因为想要孩子在成年后活得更好。 但我们确信自己对十几年后的世界有正确判断,因此有能力给孩子们指出最合适的教育路径吗? 要回答这个问题,不妨对照一下十几年前我们对就业市场的看法和现在的看法。 十几年前...
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196
2025-06-18
《价值主张设计:如何构建商业模式最重要的环节》
导论 如果你曾遭受如下痛苦,你一定会爱上价值主张设计…… 被真正的价值创造压得喘不过气 有时你感觉: 应该有更好的工具来帮助你为客户和公司创造价值。 也许你正在从事一项错误的任务,并且对下一步感到不确定。 掌握客户的真正需求是如此困难。 你从潜在客户那里获得的数据和信息过多,不知道如何组织它们。 超越具体的产品和特性,深入了解客户的需求,进行...
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196
2025-06-18
《逆转:弱者如何找到优势,反败为胜》
第七章 露丝玛丽·劳勒 “我并不是生来就这样的。我是被逼的。” 1 当北爱尔兰问题发生时,露丝玛丽·劳勒刚刚结婚不久。她和丈夫刚刚在贝尔法斯特买了房子。他们有了一个孩子。那是1969年夏天。在北爱尔兰历史上,天主教和新教这两大教派都忧心忡忡,他们彼此扼住对方的咽喉,就这样共同生存了下来。该地区总是时不时地发生爆炸和暴乱。新教的激进分子——他们...
第二章 17世纪英国革命
196
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第二章 17世纪英国革命 第二章 17世纪英国革命 长期以来,英国君主以贵族作为自己统治的基础,而贵族则把国王视为他们的代言人,等级君主制的格局形成于13世纪初期,一直维系到15世纪末。由于旧的军事领地贵族在红白玫瑰战争中被消灭殆尽,因此都铎王朝得以从社会中间等级中提拔出一批新的贵族,让他们成为新建立的官僚机制的中坚力量,这些人作为英国历史上所谓的新贵...
第六章 中国文明的确立
196
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第六章 中国文明的确立 商朝 周朝 儒家和道家 第六章 中国文明的确立 (至公元前500年) 黄河在中游开始离开蒙古草原的不毛之地,经黄土高原,奔向下游的平原地区。这个肥沃地区靠零星的降雨来滋润土壤,有时倾盆大雨带来突发的洪水;但是更多的时候是连续几个季节都没有降雨,这样庄稼就会遭受干旱。降雨取决于季风到达最北的范围,有的年份降雨就无法到...
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2025-06-24
《创京东:刘强东亲述创业之路》
回归零售的本质 文/刘强东 最近连续为两本书作序:一本是沃尔玛创始人山姆·沃尔顿的自传,一本就是《创京东》。 说实话,我更喜欢分享阅读沃尔顿自传后的感悟,因为沃尔玛是传统零售业的标尺,高山仰止,读沃尔顿的自传,仿佛跟一位业内前辈促膝交谈,总能得到很多启发和激励。我也希望将这些感悟记录下来,跟团队分享或用以自省。 而对于后者,虽然今天我也可以自信地说...
第三章 从战争到战争
195
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第三章 从战争到战争 第三章 从战争到战争 第一次世界大战在1914年爆发,这使20世纪初的事件发展大多数都中断了,比如爱尔兰问题和妇女选举权问题就是这样。不过,从长远来看,历史发展的总趋势并没有改变,20世纪初所提出的那些问题,比如国家的作用问题、社会保障问题、帝国问题、新政治力量崛起的问题等等,依然按照各自的逻辑向前发展。 战争中自由党的原则几乎...
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195
2025-06-19
《朱自清散文经典全集》
论雅俗共赏 陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的乐事,“素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏”的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是“奇文”罢...
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