分类
发现
标签
搜索
注册
登录
分类
发现
榜单
标签
搜索
注册
登录
搜索
数智图书馆-无锡数智政务
本次搜索耗时
5.765
秒,为您找到
1294
个相关结果.
搜书籍
搜文档
六、苏联时期
7
2026-05-13
《大国崛起》
id="page362" class="calibre7" 六、苏联时期 十月革命后的国家重建 斯大林时代的社会主义建设 从赫鲁晓夫到“老人政治” 历史在“改革与新思维”中转折 六、苏联时期 不可否认的是,十月革命后到来的苏联时代,是俄罗斯历史上从未有过的强大时期。苏俄及后来的苏联在20世纪30年代步入世界先进国家行列,在国际舞台上产...
数学和物理科学
7
2026-05-13
《《自然》百年物理经典(英汉对照版)》
数学和物理科学 数学和物理科学 麦克斯韦 编者按 詹姆斯·克拉克·麦克斯韦可以算是19世纪后半叶最敏锐的物理学家了,他是英国科学促进会1870年会议的物理分会主席。他认为自己的主席演说受到了数学家凯莱在前一年发表的演说的启发。这篇演讲稿论述了在解释物理现象时分子所起到的作用。 英文 主席发表了如下演讲: 在最近几次英国科学促进会的会议上,有...
第三章
7
2026-05-13
《对弈》
第三章 高手的试用期 和大多数的出租房一样,大中小三个卧室外加客厅独成一室,三室一厅被改造成了四室无厅,卫生间、厨房公用,连接卫生间和厨房之间的过道权当餐厅公用,和所有漂在城市里的一族没什么差别,只有在这个租来的狭小空间里,才能让漂泊的身心得到片刻慰藉。 一桌一椅、一床一柜,除了老三田园给淘的一台二手旧电脑,帅朗没有再往这个家里添置什么家具,...
第六章
7
2026-05-13
《对弈》
第六章 出乎意料的退出 坐在副驾的古清治一派正色,没有出言询问黄晓,也没有像往常那样讲讲各地的风土人情,开开年轻人的玩笑,就那么枯坐着,气氛诡异得黄晓也没敢问,虽然黄晓面相有点恶,可平时对古清治很敬畏。直到现在为止帅朗都搞不太清,古清治怎么会把黄晓、把寇仲、把王会长、把冯山雄这几个身份截然不同的人拉成一伙,这件事虽然在帅朗眼中已经没有神秘,可这...
第一章 想拉你入伙
7
2026-05-13
《对弈》
第一章 想拉你入伙 第一章 想拉你入伙 上午八时一刻,黄晓看到自己那辆别克向水产公司开过来,笑了,龇着牙咧着嘴招着手,像见了哥们儿一样和帅朗打招呼。车停下来了,帅朗从车里出来随手一甩,黄晓不迭地接着,是车钥匙。 “完璧归赵啊,车里外全洗了、油箱加满了、打了层蜡、做了做保养,没占你便宜啊,花了我好几百呢。”帅朗笑道,仿佛用完车黄晓还欠了他好大人情似的。...
第二章 求大师出手相助
7
2026-05-13
《对弈》
第二章 求大师出手相助 第二章 求大师出手相助 “我试试找找我们报社主编吧,没准儿能帮上点忙……”韩同港叹了句。这时候该他拿主意了,摸出手机,看看时间尚早,摩挲良久,这个电话却拨不出去,难为地说:“这可怎么说呀?我就说……我一同学把警察打了,去找找人,托托关系,把人捞出来?你们俩知不知道,帅朗到底还有没有其他事,别还有其他案子啊?” “没有吧,警察没...
苦与乐的辩证统一
7
2026-05-14
《毛泽东的人生哲学》
苦与乐的辩证统一 苦与乐的辩证统一 毛泽东运用对立统一规律观察客观世界,观察一切事物,正确地揭示了苦与乐的辩证统一关系,阐明苦与乐既对立又统一,两者相互对立,相互渗透,苦中有乐,乐中有苦,没有苦也无所谓乐,没有乐也无所谓苦,苦与乐在一定条件下可以相互转化,苦可转化为乐,乐也可转化为苦。人们所讲的“苦尽甘来”,“乐极生悲”等都是说苦与乐在一定条件下,可以...
第2章
7
2026-05-19
《逻辑思维,只要五步(2020年版)》
第2章 基本1 基本2 Step 4 运用“树状图”分解深挖 为了消除遗漏,重复用MECE分析法进行分析 明确问题 为了抓住问题点,先明确理想状态 是回到原点,还是设置更高目标 对于含糊的问题举出具体的事例就容易理解 查明原因 不断反复询问“为什么”,深挖原因 查明原因的“为什么”需要深挖到哪儿为止 查明原因的切入口不止一个 检讨解决...
第三章 传统文化与中国现代新诗的本文结构
7
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
第三章 传统文化与中国现代新诗的本文结构 第三章 传统文化与中国现代新诗的本文结构 文学的生命不仅表现为独特的思想追求,而且还直接凝结在它与众不同的形式里,这就形成了所谓的本文结构。诗歌的本文结构可以从多个层面加以剖析——由选词、造句、联篇所构成的文法追求,由节奏、押韵、声调所构成的音韵系统。 一、辨与忘:中国现代新诗的文法追求 最好的诗,应当要那...
第四章 文化传统中的个体
7
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
第四章 文化传统中的个体 第四章 文化传统中的个体 文化传统具有二重性。 一方面,文化传统的存在是超个体的,它以一种集体无意识的形式沉淀在我们思想的深层,常常不以我们现实意义的喜怒哀乐为转移。 另一方面,文化传统又是具体的、现实的,因为世界总是由具体的现实的人所组成,离开了个体的人,就无所谓社会,文化传统终将由个体来承担、显示和传递。对于鲜活的个体...
1..
«
66
67
68
69
»
..100