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开放、自由的小团队，工匠成长的沃土
开放、自由的小团队，工匠成长的沃土 开放、自由的小团队，工匠成长的沃土 来到麻省理工学院后，他很快就融入了这个他认为无与伦比的学术氛围。在去哈佛大学游玩了一趟之后，他才发现自己如此喜欢麻省理工学院的原因。他回想起在哈佛商学院旁听的一堂课上，教授对于迟到的人非常苛刻。教授认为那些迟到的学生都是游手好闲的人，并不专注于自己的研究。而他认为，这世界上有很多事... -
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论雅俗共赏 陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏，那欣赏的大概不会还是“奇文”罢... -
第十三章 每个人的人生中总有一段弯路
第十三章 每个人的人生中总有一段弯路 1.改变可以改变的，接受必须接受的 2.狠得下，才能舍弃该舍弃的 3.人生是活给自己看的 4.学会心安，天地自宽 5.世上没有一片完美的叶子 6.今天的放弃，是为了明天的得到 7.放下，下一站就是幸福 第十三章 每个人的人生中总有一段弯路 1.改变可以改变的，接受必须接受的 你改变不了环境，但你可以... -
第十章 公元前500年～公元200年的亚洲
第十章 公元前500年～公元200年的亚洲 印度的孔雀帝国 中国的统一 中亚的政府 战争和贸易的变化 艺术的发展 新的世界性宗教 疾病与帝国 第十章 公元前500年～公元200年的亚洲 当希腊文明从发源地爱琴海走出，并变成一种有教养的存在模式时，旧大陆的其他文明也没有停止发展的脚步。马其顿和罗马的征服对希腊化世界和罗马边界之外的地区产... -
第二章 财富、贫穷和福利制度
第二章 财富、贫穷和福利制度 第二章 财富、贫穷和福利制度 1905年，自由党议员莫尼（L.C.Money）出版了一本书，名叫《富与贫》。他在考察英国当时贫富不均的情况时说：“国家全部收入的将近一半是由人口的九分之一享有的，我们还应该加上另一个更为惊人的事实，即：联合王国（United Kingdom）全部收入的三分之一以上由国民的不到三十分之一享有。... -
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你容易陷入“真实性”陷阱吗 我们能学到东西的场合恰恰也正是我们自我认识会面临挑战的时候，这就是为什么在我们成为领导者的道路上，很多人会觉得自己面临着失败或是虚假的两难选择。 通过研究，我发现在以下三种情况下，人们更容易陷入“真实性”陷阱：第一种情况是，在转变到一个新的角色时，一些人很难与他们的团队保持一个合适的距离，要不就是太近，要不就是太远，把自己的... -
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资治通鉴第一百三十六卷 齐纪二 世祖武皇帝上之下永明二年（甲子、484） 齐纪二 齐武帝永明二年（甲子，公元484年） [1]春，正月，乙亥，以后将军柳世隆为尚书右仆射；竟陵王子良为护军将军兼司徒，领兵置佐，镇西州。子良少有清尚，倾意宾客，才隽之士，皆游集其门。开西邸，多聚古人器服以充之。记室参军范云、萧琛、乐安任、法曹参军王融、卫军东阁祭酒萧衍、镇... -
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我找到你 “家庭纠纷是件很痛苦的事，”正如弗·斯科特·菲茨杰拉德所说，“就像皮肤上的裂痕一样不会愈合。”弥补家庭分歧的办法就是找到你的爱人，和他们进行“发言权杖”沟通。虽然争吵不是一个人的事，但是疗伤过程的启动只要一个人就够了。这就是第3选择解决问题的先决条件。 它是这样起作用的。当我对你说“‘发言权杖’交给你了”，就意味着除了重申你的立场，我不能发表... -
谁是有意识的
谁是有意识的 谁是有意识的 个人意识的真正历史开端源于第一个谎言。 约瑟夫·布罗茨基，俄裔美国诗人、诺贝尔文学奖得主 苦难是意识的唯一来源。 陀思妥耶夫斯基，《地下室手记》 有这样一种植物，它的花以有机食物为食：当飞虫驻足在它的花瓣上时，它的花瓣会立即合拢，将飞虫困在其中，直到自身的消化系统将飞虫消化吸收掉。但是，它只有在遇到好东西时才会合拢花...