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第四章 地方治理和风俗文化
第四章 地方治理和风俗文化 第四章 地方治理和风俗文化 在16-17世纪的英格兰，教区、村庄和庄园是三个不同概念：教区是由牧师管理、传播信仰和救济慈善的教会基层单位；村庄作为一个地理概念，是农民居住的基本聚落；庄园则是以贵族或乡绅为核心的领地管理中心。一个教区可以包含数个村庄，一个村庄有时并非属于同一教区；同样，庄园和村庄也不一定拥有相同的地理边界，“... -
第三篇 社会
第三篇 社会 第一章 社会分层 第三篇 社会 第一章 社会分层 18世纪是英国从农业社会转向工业社会的过渡期，其突出特点之一是社会分化加剧。18世纪英国社会呈现出三层式结构，处于社会顶层的是贵族集团，居于社会底层的是下层民众，介于二者之间的是一个日益壮大的中间阶层。 早在17世纪末，英国人口学家格里高利·金就把当时的英国社会划分为“最贫穷者……中... -
第二章 从大繁荣到大萧条
第二章 从大繁荣到大萧条 第二章 从大繁荣到大萧条 ALIBABA’S WORLD How a Remarkable Chinese Company Is Changing the Face of Global Business. ... -
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审美与情怀：一切品牌都将人格化 我们前面提过“产品即广告”。吴伯凡说，“产品即广告”有一个“缺点”：使用者获得了对广告的再度解释权。产品竞争，不再是广告与广告的竞争，而是对用户的说服能力和感染能力的竞争。 以前，品牌即品类。 《定位》是工业时代的一本经典的书。定位理论其实是关于顾客认知的管理，即定位不是你对产品要做的事，而是你对预期客户要做的事，也就... -
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第十二章 “交易所想做什么就可以做什么” （1920年～1929年） [译者题注] 进入20世纪20年代的纽约证券交易所虽然已经成为世界上最大的股票市场，但是就其制度和运行方式而言，却和1817年它刚刚建立的时候没有太大的差别。从本质上讲，它仍然是一个私人俱乐部，其宗旨仍然是在为交易所的会员谋取利益，而不是保护公众投资者的利益，在大部分情况下，... -
论人民民主专政
论人民民主专政 论人民民主专政 纪念中国共产党二十八周年 （一九四九年六月三十日） 一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，... -
35 塞氏经验，你也学得会
35 塞氏经验，你也学得会 35 塞氏经验，你也学得会 “我发现，只要坚持不懈，勇往直前，塞氏企业的管理风格可以在最守旧的环境中茁壮成长。” 我 刚刚结束在巴西南部的一场讲演，一位身穿白衣白鞋的男士要过麦克风，问了最后一个问题。“您讲的故事都非常有趣，”他说，“但我在这儿坐了两个小时，想听到一些我可以用到我的医院和药房里的方法，但我觉得，我没得... -
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资治通鉴第十五卷 汉纪七 太宗孝文皇帝下前十一年（壬申、前169） 汉纪七 汉文帝前十一年（壬申，公元前169年） [1]冬，十一月，上行幸代；春，正月，自代还。 [1]冬季，十一月，文帝巡行代国；春季，正月，文帝自代国返回长安。 [2]夏，六月，梁怀王揖薨，无子。贾谊复上疏曰：“陛下即不定制，如今之势，不过一传、再传，诸侯犹且人恣而不制，豪植而... -
第9章 价值投资
第9章 价值投资 第9章 价值投资 在他人贪婪时，恐惧；在他人恐惧时，贪婪！ ——沃伦·巴菲特 最后一章的主旨是设法弥补估值理论和投资实践之间的空隙。如果现行价格与投资者自己的估值有足够大的差距，那么，这项投资就能获利。然而，公司估值从来就不是一门精确的科学，相反，由于投资者的估值数据输入之故，它是一种充满缺憾和错误的艺术！ 为了投资的合理性，足... -
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后记 众筹的自由女神：理想主义的胜利与生而平等 在本书收尾之际，我们似乎意犹未尽，实际上，关于众筹，关于财富，关于自由的人生，还有许多的问题在萦绕。 上天赐予我们财富和幸运，然而不是每个人都能拥有。是什么在帮助幸运者，帮助他们实现梦想？是什么在助燃他们内心最深处的渴望和对未来的畅想？无疑，众筹是我们这个时代应运而生、独一无二的法宝和利器。 如果说，是...