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学记
学记 学记 郑玄《礼记目录》云：“名曰‘学记’者，以其记人学、教之义。” 本篇所谓的“学”，意涵相当丰富，有教导、学习、学校、教育等不同意义。郑玄认为此篇内容乃记载人们学习与教育的意义；朱熹《仪礼经传通解》更具体指出，本篇是谈古代学校教人、传道、授业的顺序以及教育得失与兴废的原由，因此称为“学记”。 本篇是相当完整而且成熟的教育论著，开宗明义便提出... -
十四
十四 【注释】 【译文】 十四 滕文公问曰：“齐人将筑薛(1) ，吾甚恐，如之何则可？” 孟子对曰：“昔者大王居邠(2) ，狄人侵之，去，之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。苟为善，后世子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣。” 【注释】 (1) 筑薛：在薛筑城墙。薛国邻近滕国，为齐所灭，齐人又... -
二
二 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 二 公孙丑曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此，则动心否乎？” 孟子曰：“否！我四十不动心。” 曰：“若是，则夫子过孟贲远矣(1) 。” 曰：“是不难，告子先我不动心(2) 。” 曰：“不动心有道乎？” 曰：“有。北宫黝之养... -
六
六 【注释】 【译文】 六 孟子谓戴不胜曰(1) ：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？” 曰：“使齐人傅之。” 曰：“一齐人傅之，众楚人咻之(2) ，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年(3) ，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛... -
四
四 【注释】 【译文】 四 宋将之楚(1) ，孟子遇于石丘(2) ，曰：“先生将何之(3) ？” 曰：“吾闻秦、楚构兵(4) ，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。” 曰：“轲也请无问其详，愿闻其指(5) 。说之将何如？” 曰：“我将言其不利也。” 曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可(6) 。先生以利说秦、... -
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王天下有三重焉(1) ，其寡过矣乎！上焉者(2) ，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下焉者(3) ，虽善不尊(4) ，不尊不信，不信民弗从。 【注释】 (1) 王（wànɡ）天下：做天下之王，统治天下。王，作动词用，称王。三重：指上一章所说的三件事：仪礼、制度、考文。 (2) 上焉者：指夏、商时代的礼制。 (3) 下焉者：指在下位的人，如孔子。 ... -
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季康子问于孔子曰：“旧闻五帝之名，而不知其实，请问何谓五帝？” 孔子曰：“昔丘也闻诸老聃曰：‘天有五行，木、火、金、水、土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝。’古之王者，易代而改号〔1〕，取法五行。五行更王〔2〕，终始相生，亦象其义。故其为明王者，而死配五行。是以太皞配木，炎帝配火，黄帝配土，少皞配金，颛顼配水。” 【注释】 〔1〕易代而改号：改换朝... -
【注释】
【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【译文】 桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰：“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。” 公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时，则国必富... -
【注释】
【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 桓公曰：“地数可得闻乎？” 管子对曰：“地之东西二万八千里，南北二万六千里，其出水者八千里(1) ，受水者八千里，出铜之山四百六十七山，出铁之山三千六百九山。此之所以分壤树谷也，戈矛之所发，刀币之所起也。能者有余... -
【注释】
【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 孝公平画(1) ，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君(2) 。虑世事之变，讨正法之本(3) ，求使民之道。 【注释】 (1) 孝公：秦孝公。姓嬴，名渠梁。公元前361...