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后汉书志第三 律历下
后汉书志第三 律历下 历法 后汉书志第三 律历下 历法 昔者圣人之作历也，观琁玑之运，三光之行，道之发敛，景之长短，斗纲所建，青龙所躔，参伍以变，错综其数，而制术焉。 古代圣人为了创作历法，总要借助琁玑的转动去观察三光的运行，尤其重视每年太阳在黄道上的出发和回归，每日正午日影的长短变化，初昏时刻观察北斗星斗柄的指向和青龙星行迹之所至，把观测所得的... -
第三节 “八面煷起，起不复息”：金田起义的爆发
第三节 “八面煷起，起不复息”：金田起义的爆发 第三节 “八面煷起，起不复息”：金田起义的爆发 ——兼论上帝教与中国民间宗教的融合 洪秀全的早期思想经历了从追求功名、以道德说教方式改造世道人心到蓄志反清的发展过程。在洪秀全逐渐确立反清志向的过程中，重游广西起了十分关键的作用。 广西地处云贵高原东南边缘，境内多崇山峻岭，少数民族众多，民风剽悍，清政... -
儒学的三大转折
儒学的三大转折 儒学的三大转折 综上所述，我们不难想象明、清知识生活的真实图景。一般说来，出现过三次变化，却并未带来任何非儒的成果。下面我们追溯一下这三次儒学的转折。 1370年，明太祖在其著名儒臣刘基的协助下，制定所谓八股文〔58〕 开科取士。除极其缜密和固定的格式外，八股文的题目几乎完全出自《四书》，文章内容不得与朱熹学说相悖。所以换句话说，写作... -
焦尾琴
焦尾琴 焦尾琴 汉灵帝时，陈留蔡邕以数上书陈奏〔1〕，忤上旨意，又内宠恶之，虑不免，乃亡命江海，远迹吴会〔2〕。至吴，吴人有烧桐以爨者〔3〕，邕闻火烈声，曰：“此良材也。”因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名焦尾琴。 【注释】 〔1〕蔡邕：东汉末年著名文学家。好辞赋，精通音律、书法。著作有《琴操》、《独断》等。 〔2〕吴会：东汉分会稽郡为吴... -
戴洋
戴洋 戴洋 戴洋，字国流，吴兴长城人〔1〕。年十二，病死，五日而苏。说死时，天使其为酒藏吏〔2〕，授符箓，给吏从幡麾，将上蓬莱、崑崙、积石、太室、庐、衡等山〔3〕，既而遣归。妙解占候，知吴将亡，托病不仕，还乡里。行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，经老君祠而不下马，未达桥，坠马死者否？... -
王 维
王 维 送綦毋潜落第还乡〔1〕 王 维 送 别〔1〕 王 维 青 溪〔1〕 王 维 渭川田家〔1〕 王 维 西施咏〔1〕 王 维 王 维 王维（701—761），字摩诘，祖籍太原祁县（今属山西晋中）人，后迁居蒲州河东（今山西永济）。开元九年（721）进士，当过右拾遗、左补阙、给事中等职。安史之乱后，虽因曾任伪职而被贬官，但不久复为太... -
李 端
李 端 听 筝〔1〕 李 端 李 端 李端（生卒年不详），字正己，赵郡（今河北赵县）人。大历五年（770）登进士第，授秘书省校书郎。以病辞官，隐居终南山草堂寺。建中中为杭州司马。李端为“大历十才子”之一，为诗工捷，辛文房言其“诗更高雅，于才子中名响铮铮”（《唐才子传》）。胡震亨称其“七字俊语亮节，开口欲佳”（《唐音癸签》）。有《李端诗集》三卷，《全...