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  • 第三章 己所不欲 先施于人

    8 2026-05-13 《对弈》
    第三章 己所不欲 先施于人 第三章 己所不欲 先施于人   邹晓璐倚在窗前,电话声断的时候才觉得自己的右手僵硬不听使唤,侧眼瞥见,自己的手,在颤着、抖着、哆嗦着,一不小心,吧嗒声手机掉地上了,弯腰捡拾时,眼光所及之处,丰乐园商厦下,夏佩兰带着人分乘着几辆轿车疾驰而去,出事了,出大事了!   这一惊心中无措了,抬步上前,拉开门就要走,却不料外面的保安加...
  • 第四章 鹬蚌相争 渔翁得利

    8 2026-05-13 《对弈》
    第四章 鹬蚌相争 渔翁得利 第四章 鹬蚌相争 渔翁得利   “帅朗,还有什么要补充的吗?”   调查组成员,一位姓钟的小伙子,颇为客气地抬头看看桌对面的帅朗,或许是因为那位反骗专家的缘故,这一番询问做得是相当的客气,旁边记录的是一位女警,能在省厅技侦处谋职,长相肯定也差不到那儿,每每引得帅朗眼老往女警身上瞟,这不又瞟上了,钟警官敲敲桌上又重复了一遍,...
  • 中译本导读

    中译本导读 ——美国定居主义政治意识形态内涵及其嬗变 作为政治意识形态的美国定居主义 何谓美国定居主义?它是一种美国政治意识,也即一种美国政治文化或一种美国政治意识形态。 1 因为政治意识“既包括民族和个人的政治心理(政治文化),又包括社会集团的意识形态。政治文化反映的主要是民众的政治心理,而意识形态则是一种居统治地位的政治意识” 2 。它...
  • 目录

    8 2026-05-14 《大产品思维》
    目录 目录 Contents 版权信息 本书赞誉 推荐序 驱动企业商业模式创新的“大产品” 前言 第一部分 认知篇 创新经济时代传统企业发展的“危”与“机” 第1章 大产品是企业的核心业务资产 认识大产品 大产品与企业战略顶层设计 思考与练习 第2章 一个被互联网改变的创新时代 伴...
  • 推荐序 驱动企业商业模式创新的“大产品”

    8 2026-05-14 《大产品思维》
    推荐序 驱动企业商业模式创新的“大产品” 推荐序 驱动企业商业模式创新的“大产品” 当下世界,正处于“百年未有之大变局”。从宏观层面来看,全球正在经历一个大变局,国际力量对比也正在发生巨大的变化,对未来的生产和生活方式将产生重大影响;从微观层面来看,互联网技术20余年的快速发展与普及应用,快速将“地球变成一个村”,人们获取信息可以不受时空的限制,...
  • 第3章 创新经济时代下传统企业转型升级之路

    8 2026-05-14 《大产品思维》
    第3章 创新经济时代下传统企业转型升级之路 传统企业如何进行转型升级 放下包袱,让新事业腾飞 传统企业转型升级中的“天坑” 思考与练习 第3章 创新经济时代下传统企业转型升级之路 风险永远与机遇并存,这个世界上企业遇到的危机越大,机会也就越大。危机往往是针对整个行业的,而机遇则青睐那些做好充分准备的企业。 到底是升级还是颠覆?没有对产业...
  • 第7章 高级法:产品升维创新驱动企业转型升级

    8 2026-05-14 《大产品思维》
    第7章 高级法:产品升维创新驱动企业转型升级 升维创新开拓产品新格局 颠覆式创新和融合式创新 思考与练习 第7章 高级法:产品升维创新驱动企业转型升级 升维创新开拓产品新格局 我们在进行产品创新时,可以在单品创新的基础上提高一个维度去审视产品,也就是我们前面章节所讲到的企业升维创新,你会发现打开了产品创新思维的另一扇门。 构建产品矩阵,...
  • 09 自我控制,让“随大流”的人更易成功

    8 2026-05-15 《社交天性》
    09 自我控制,让“随大流”的人更易成功 无论我在不在工作,我都是一个心理学家。对我来说,心理学就像是一个“滤光器”,因为无论是在审视生活中的问题时,还是在阅读时,抑或是在观看真人秀电视节目时,我总会从心理学的角度去看。因此毫不奇怪,我偶尔会检测我儿子的社会脑的发育情况,而且会比绝大多数“父亲”做得更细致。虽然到目前为止,我还从没有把儿子放进功能性核磁...
  • 谷风飒飒

    7 2026-04-16 《大家小书》
    谷风飒飒 弃妇一词,最早见于南朝徐陵编选的《玉台新咏》,但反映弃妇痛苦的诗,《诗经》中就很多,而以《邶风·谷风》一首最深刻,又富于故事性和表现力。诗中的男女主人并非属于上层,起先还是贫贱夫妻,后来男的家境富裕,便另娶新人,他的前妻乃作此诗以申怨痛(假定是她作的),所以此诗也是痛责重婚之作。《诗序》说:“刺夫妇失道也。”方玉润《诗经原始》说:“今味诗词,夫失...
  • 仲子要跳墙

    7 2026-04-16 《大家小书》
    仲子要跳墙 所谓“郑卫之音”,本指音乐,即新兴的俗乐,但因孔子厌恶“郑声淫”,后来便把“郑卫之音”说成淫诗的代表,其实孔子厌恶的是郑国的音乐。 当时正宗的雅乐(旧乐),乐曲很单调质直又很迟缓,不容易引起人的兴趣,因为只有这种音乐,大家也只好听着。 孔子为什么厌恶郑声?从《论语·阳货》中可略知一二:“恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”能使国家颠覆的利...