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卷二十二 礼乐志第二 《六经》之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼，则暴嫚入之矣；为国者一朝失礼，则荒乱及之矣。人函天、地、阴、阳之气，有喜、怒、哀、乐之情。天禀其性而不能节也，圣人能为之节而不能绝也，故象天、地而制礼、乐，所以通神明，立人伦，正情性，节万事者也。 人性有男女之情，妒忌之别，为制婚姻之礼；有交接长幼之序，为制乡饮之礼；有哀... -
列传第十七
列传第十七 列传第十七 ○李靖 客师令问彦芳李勣 孙敬业 李靖，本名药师，雍州三原人也。祖崇义，后魏殷州刺史、永康公。父诠，隋赵郡守。靖姿貌瑰伟，少有文武材略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”其舅韩擒虎，号为名将，每与论兵，未尝不称善，抚之曰：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。”初仕隋为长安县功曹，后历驾部员外郎。左仆射杨素、... -
识时务者为俊杰
识时务者为俊杰 识时务者为俊杰 那么，江充为什么敢和太子刘据公然做对呢，原因有三： 1.头把交椅的诱惑。 江充原本就是江湖小混混出身，后来虽然因为机遇把握得好，当了“高速公路交警队”的队长。但其江湖流氓的本质非但没有变，反而随着权力的增加而增加了。苏文建的“小人帮”正符合他的胃口。苏文诬陷不成，为了彻底扳倒太子刘据，不惜让出帮主的位置请“大哥”江充... -
有多少公主值得期待
有多少公主值得期待 有多少公主值得期待 “昭君出塞”的故事广为流传，昭君也一直为后人所景仰和敬佩。但很少有人知道，在昭君之前，解忧公主的故事同样惊心动魄，感人至深。她凭借一人之力，穿梭于乌孙、匈奴及汉朝之间，演绎出一曲可歌可泣的爱国之歌。 解忧公主的家世令人“忧伤”。她的先祖是刘交，也就是汉高祖刘邦的四弟，这个当年班上唯一的“三好学生”被刘邦封为楚王... -
列传第二十一
列传第二十一 列传第二十一 ○魏徵 魏徵，字玄成，钜鹿曲城人也。父长贤，北齐屯留令。徵少孤贫，落拓有大志，不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。大业末，武阳郡丞元宝藏举兵以应李密，召徵使典书记。密每见宝藏之疏，未尝不称善，既闻徵所为，遽使召之。徵进十策以干密，虽奇之而不能用。及王世充攻密于洛口，徵说密长史郑颋曰：“魏公虽... -
列传第七十一
列传第七十一 列传第七十一 ○仆固怀恩梁崇义李怀光 仆固怀恩，铁勒部落仆骨歌滥拔延之曾孙，语讹谓之仆固。贞观二十年，铁勒九姓大首领率其部落来降，分置瀚海、燕然、金微、幽陵等九都督府于夏州，别为蕃州以御边，授歌滥拔延为右武卫大将军、金微都督。拔延生乙李啜拔，乙李啜拔生怀恩，世袭都督。天宝中，加左领军大将军同正员、特进。历事节度王忠嗣、安思顺，皆以善格斗... -
志第十八 地理一
志第十八 地理一 志第十八 地理一 王者司牧黎元，方制天下。列井田而底职贡，分县道以控华夷。虽《皇坟》、《帝典》之殊涂，《禹贡》、《周官》之异制，其于建侯胙土 ，颁瑞剖符，外凑百蛮，内亲九牧，古之元首，咸有意焉。然子弟受封，周室竟贻于衰削；郡县为理，秦人不免于败亡。盖德业有浅深，制置无工拙。殷、周未为得，秦、汉未为非。摭实而言，在哲后守成而已。谨详前代... -
峰回路转
峰回路转 峰回路转 这里得先来看一个叫贾捐之的人，他是前长沙太傅贾谊的曾孙。这位仁兄虽然出自名门之后，但属于怀才不遇的那种人，郁郁不得志，戚戚无所为。他怀着一颗火热的心来到长安，准备尽微薄之力、效犬马之劳为朝廷贡献一份力量，然而，一到长安他就被泼了几盆冷水，他得到的职务是“待诏”。 “待诏”是指在汉代把那些身怀绝技的人才召集在一起，时刻准备着，静候皇... -
第十六章：黄巾革命
第十六章：黄巾革命 （1）求道于盲 第十六章：黄巾革命 （1）求道于盲 小民发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。 吏不必可畏，民不必可轻。 ——汉末民谣 道寡称孤的一国之君汉灵帝昏庸无道，他逆道乱常地卖官鬻爵，乐道忘饥地荒淫放纵。 道貌岸然的执政者宦官集团横行挡道，他们卷甲倍道地聚敛搜括，假眉三道地唯所欲唯。 道殣相枕的一国之后何皇后凶残论道... -
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志第十一律历上 自夫有天地焉，有人物焉，树司牧以君临，悬政教而成务，莫不拟乾坤之大象 ，禀中和以建极，揆影响之幽赜，成律吕之精微。是用范围百度，财成万品。昔者淳古苇籥，创睹人籁之源，女娲笙簧，仍昭凤律之首。后圣广业，稽古弥崇，伶伦含少，乃擅比竹之工，虞舜昭华，方传刻玉之美。是以《书》称：“叶时月正日，同律度量衡。”又曰：“予欲闻六律、五声、八音、七始咏，...