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一、汉人对楚辞的接受
一、汉人对楚辞的接受 一、汉人对楚辞的接受 1 随着楚国的灭亡，楚辞在相当长的一段时间内只是在民间流传。王逸《楚辞章句·九章序》云：“楚人惜而哀之，世论其词以相传焉。”汉文帝时的贾谊，是第一个提及屈原和楚辞的人，他也是在被贬长沙后，才得以“侧闻屈原兮，自沉汨罗”（《吊屈原赋》）。可以推想，楚辞直到汉文帝时仍是在民间口耳相传，尚未进入载籍。 由于西汉... -
第一节 摹仿自然与心师造化
第一节 摹仿自然与心师造化 第一节 摹仿自然与心师造化 一、造化与自然 《周易·系辞（下）》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。”师法自然是古人创造文化的法则，同样是艺术创造的法则。唐代画家张璪说：“外师造化，中得心源。”（《历代名画记》）... -
王 风
王 风 王 风 “王风”即东周王城洛邑一带的乐调。幽王丧失西周，平王东迁洛邑，周室衰微，已无力驾驭各诸侯国，但名义还是中国之王，所以称此地之诗为《王风》。其地大约为今河南洛阳、孟县、沁阳、偃师、巩县、温县一带地方。今存诗十篇，多悲怨之音，故李白有“王风何怨怒”之说。 -
紫玉与韩重
紫玉与韩重 紫玉与韩重 吴王夫差小女名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韩重，年十九，有道术。女悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐、鲁之间，临去，属其父母使求婚。王怒，不与女。玉结气死，葬阊门之外〔1〕。三年，重归，诘其父母；父母曰：“王大怒，玉结气死，已葬矣。”重哭泣哀恸，具牲币往吊于墓前。玉魂从墓出，见重流涕，谓曰：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克... -
蚁王报恩
蚁王报恩 蚁王报恩 吴富阳县董昭之，尝乘船过钱塘江，中央，见有一蚁，着一短芦，走一头，回复向一头，甚惶遽。昭之曰：“此畏死也。”欲取着船。船中人骂：“此是毒螫物，不可长。我当蹹杀之〔1〕。”昭意甚怜此蚁，因以绳系芦着船，船至岸，蚁得出。其夜梦一人，乌衣，从百许人来谢云：“仆是蚁中之王。不慎，堕江，惭君济活。若有急难，当见告语。”历十余年，时所在劫盗，昭... -
【双调·水仙子】
【双调·水仙子】 咏竹〔1〕 【双调·水仙子】 咏竹〔1〕 贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。渭川风雨清吟枕〔2〕，花开时有凤寻〔3〕。文湖州是个知音〔4〕：春日临风醉，秋宵对月吟，舞闲阶碎影筛金。 【注释】 〔1〕魏晋以来，文人多喜竹，竹亦成为文人画的重要题材，此曲亦是借竹言志。 〔2〕“渭川”句：指渭河风雨使诗人在枕上神志清爽地构思诗作。 ... -
西厢记五剧第三本
西厢记五剧第三本 楔子 第一折 第二折 第三折 第四折 西厢记五剧第三本 张君瑞害相思杂剧 楔子 （旦上云）自那夜听琴后，闻说张生有病，我如今著红娘去书院里，看他说甚么。（叫红科）（红上云）姐姐唤我，不知有甚事，须索走一遭。（旦云）这般身子不快呵，你怎么不来看我？（红云）你想张……（旦云）张甚么？（红云）我张著姐姐哩[558] 。（旦云... -
画皮
画皮 画皮 同样是已婚的男子对女子示爱，在《青凤》，狂生耿去病是浪漫多情，赢得了狐女青凤的垂青；在《画皮》，王生却被作者认为是不法行为，受到了惩罚。为什么有此不同待遇呢？原因很简单，即青凤是未婚女子，在一夫多妻制的男权社会中，耿去病的这一行为并不违法；而那个鬼变的女子，自称已婚者，是有主的。王生贪图她的美貌，渔猎已婚女子之色，犯了封建社会的大忌，因之王... -
贾谊
贾谊 过秦论上 治安策一 贾谊 贾谊（前200—前168），洛阳（今属河南）人，西汉初年著名的政治家与文学家。曾任博士、太中大夫。因多次上疏提出改革建议，遭到一些为政大臣的排斥和打击，被贬为长沙王太傅，后改任梁怀王太傅。怀王坠马而死，贾谊自伤失职，一年后抑郁而死，年仅三十三岁。 过秦论上 “过秦论”，即论述秦朝的过失。文章叙述了秦如何走向强盛，... -
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周公若曰〔1〕：“拜手稽首，告嗣天子王矣〔2〕！用咸戒于王曰王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲〔3〕。” 【注释】 〔1〕周公若曰：周公这样说。这是史臣记录君王说话的用语。 〔2〕嗣天子王：成王继承武王即天子之位，故称。 〔3〕用：因此。咸：都。戒：告诫。左右：指王身边的大臣。常伯：管理民事的长官，即下文的“牧”。常任：执掌政事的长官，即下文的“任...