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三、罗素对归纳的证成
三、罗素对归纳的证成 1．休谟的怀疑论 2．因果律 3．归纳原则 4．经验公设 5．归纳问题能最终解决吗？ 三、罗素对归纳的证成 1．休谟的怀疑论 在《西方哲学史》一书中，罗素对休谟评价很高，认为他是“哲学家当中一个最重要的人物，因为他把洛克和贝克莱的经验主义哲学发展到了它的逻辑终局，由于把这种哲学作得自相一致，使它成了难以相信的东西。从某... -
《形而上学》的结构
《形而上学》的结构 《形而上学》的结构 亚里士多德自己并没有写过一本叫作《形而上学》的著作，这个书名是后人加的。根据历史记载，后来编纂亚里士多德著作的人，将他写的关于自然事物，即我们可以感觉到的运动变化的事物的那部分著作编在一起，定名为《物理学》。“物理”（Physics）希腊文原意就是“自然”的意思。他们又将亚里士多德写的另外一部分著作，即讨论比较抽... -
墙有茨
墙有茨 墙有茨 这是一首揭露和讽刺卫国统治者荒淫无耻的诗。卫宣公劫娶了儿子的聘妻宣姜，宣公死后，他的庶长子顽又与宣姜私通，生下了三男二女。这些宫中丑行，真是不可说不可道。诗中虽然没有指出具体的丑行，但已经将他们的无耻面目揭露无余。 墙有茨〔1〕， 不可埽也〔2〕。 中冓之言〔3〕，不可道也！ 所可道也，言之丑也！ 【注释】 〔1〕茨（cí）：... -
澧泉
澧泉 澧泉 泰山之东有澧泉，其形如井，本体是石也。欲取饮者，皆洗心志〔1〕，跪而挹之，则泉出如飞，多少足用。若或污漫，则泉止焉。盖神明之尝志者也。 【注释】 〔1〕洗心志：洗涤心胸志意。比喻除去恶念或杂念。 【译文】 泰山的东边有个澧泉，它的形状像井，本身是石头的。想取泉水喝的人，都要排除杂念，跪着去舀水，那么泉水就像飞一样地涌出来，喝多少都足... -
一
一 【注释】 【译文】 八 【注释】 【译文】 九 【注释】 【译文】 一一 【注释】 【译文】 一八 【注释】 【译文】 二一 【注释】 【译文】 二三 【注释】 【译文】 二七 【注释】 【译文】 二九 【注释】 【译文】 三〇 【注释】 【译文】 三二 【注释】 【译文】 三五 【注释】... -
狼三则
狼三则 狼三则 本篇集中了三则有关屠夫和狼的有趣故事。第一则是狼由于贪吃挂在树上勾着的肉被活活吊死在树上。第二则写两只狼在人的面前耍小聪明，意图采用前后夹击的办法，被屠夫识破，分别杀死。第三则写狼用爪子探入屋里，被屠夫用吹猪的手段杀死。三则故事中狼死得离离奇奇，甚至带有黑色幽默的味道，而莫不与屠夫的职业特点有关。 除去本篇的三则故事外，《聊斋志异》以... -
花影(1)
(1) " level="2">id="sec033" class="calibre17" 花影(1) 【注释】 (1) " class="reference-link"> 花影(1) 谢枋得 重重叠叠上瑶台(2) ，几度呼童扫不开(3) 。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 【注释】 (1) 这是首咏物诗，描写了花影的日尽甫灭、晚间又来... -
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定王八年〔1〕，使刘康公聘于鲁〔2〕，发币于大夫〔3〕。季文子、孟献子皆俭〔4〕，叔孙宣子、东门子家皆侈〔5〕。 【注释】 〔1〕定王八年：周定王八年为公元前599年。 〔2〕刘康公：东周王室卿士，周定王同母弟，又称王季子。刘，畿内之国。 〔3〕发币：赠送礼物。 〔4〕季文子：季孙行父，鲁国正卿。孟献子：鲁卿仲孙蔑，谥献，孟文伯之子。 〔5〕叔... -
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反自稷桑〔1〕，处五年〔2〕，骊姬谓公曰：“吾闻申生之谋愈深〔3〕。日，吾固告君曰得众，众不利〔4〕，焉能胜狄？今矜狄之善〔5〕，其志益广。狐突不顺〔6〕，故不出。吾闻之，申生甚好信而强〔7〕，又失言于众矣〔8〕，虽欲有退〔9〕，众将责焉。言不可食，众不可弭〔10〕，是以深谋。君若不图，难将至矣！”公曰：“吾不忘也，抑未有以致罪焉。” 【注释】 〔1〕... -
宫之奇知虞将亡
宫之奇知虞将亡 宫之奇知虞将亡 公元前655年，晋国以屈产之乘、垂棘之璧来贿赂虞君以求借道伐虢。虞国大夫宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞君不要借道，否则就会引狼入室，招致灭亡。但是，虞君因为贪图晋国财宝，因而不顾虞、虢之间的宗亲关系与两国战略上的互相依存，拒绝了宫之奇的正确意见，同意借道给晋国。宫之奇审时度势，他对儿子断言虞将亡国。他的理由是，除去心中暗昧...