-
第一节 马斯格雷夫、布坎南与《公共财政与公共选择》
第一节 马斯格雷夫、布坎南与《公共财政与公共选择》 《公共财政与公共选择》这本书，是在为期一周的会议文献基础上编排而成的。严格地说，它并不是一本标准的学术著作，称其为经典也有些过誉。可是，参与本次对话的马斯格雷夫和布坎南两人，实在是太经典了。事实上，若排除掉这两位财政学大师，20世纪的财政思想史就不知如何写作了。基于此，两位大师在会议上对自己学术经历与学术... -
第三节 以人为中心的国家治理原则
第三节 以人为中心的国家治理原则 国家本质上是在公共权力组织支配下的人群共同体，公共权力应该为了人的生存与发展而生成、组织并使用。但这样一种目的，未必始终体现在国家制度建构与公共权力的运用过程中。特别是在帝国这样的国家类型中，由于公共权力以君权为形式来表现，而君权又是统治权与所有权的合一，兼具公、私二重性，因此为帝国时代立法的思想者总是反复提醒当政者国家权... -
第二节 资本为什么重要？
第二节 资本为什么重要？ 德·索托引用布罗代尔的一段名言，开始全书的论述，“关键问题是要查明，历史上的资本主义为什么好像生活在与世隔绝的钟罩里？它为什么无法扩张并占据整个社会？……（为什么）资本形成的巨大速度只可能出现在某些社会部门，而没有出现在当时的整个市场经济中？”（第1页）布罗代尔在这段话中的意思，主要是将资本主义与市场经济明确区分为两种不同的形式，... -
第一节 摩尔与《民主和专制的社会起源》
第一节 摩尔与《民主和专制的社会起源》 这一节将简单介绍一下巴林顿·摩尔这个人以及他这部名著的基本情况，并简单交代他在书中阐明的“通向现代社会的三条政治道路”的内容。 一、其人其书 巴林顿·摩尔（Barrington Moore，Jr.，1913—2005），是美国著名政治学家，政治学中比较历史研究的开创性人物。他出生于华盛顿，大学时代就读于马萨诸塞州... -
第四章 《文化、权力与国家》：帝国向现代转型的微观财政考察
第四章 《文化、权力与国家》：帝国向现代转型的微观财政考察 国家转型的动力内蕴于每一个国家的内部，但并非每一个国家都能自发转型成功，转型成功者也不会走同样的道路。从全球的眼光看，向现代国家的转型首先发生于西欧，然后这场现代化运动像病毒一样，向世界其他地区传播；虽然各国个体反应不同，但趋势几乎无可阻挡。不同的民族、不同的国家，先后或多少不等地卷入到这场现代化... -
桑中《国风·鄘风》（2）
桑中《国风·鄘风》（2） 【当代阐释】 郁郁葱葱的《桑中》 《桑中》就是桑林中。古代国家的一个重要职能是祭祀，土地神乃至祭祀土地神的场所称为“社”，因为土地孕育万物，社也便成为国家的代称。“江山社稷”、“社会”等称谓便由此而来。与此相适应，社的周围，一般种些桑树。因为桑树是生命之树，预示着生命的生生不息。桑树所支撑起的养蚕业又能让人们遮体避寒，维系根本... -
第八篇 三十年个人解放史(25)
第八篇 三十年个人解放史(25) 1995年，张于太刑满出狱。也就是在这一年，中国在册登记的歌舞厅数量已经达到了20662个，从业人员有224938人之多。12年的时间里，中国已经改变了太多。 《读书无禁区》事件 1979年4月，《读书》杂志正式创刊。始料未及的是，第一期上面的文章《读书无禁区》就引发了激烈争论。 《读书》原主编范用说，“《读书无禁区... -
青青子衿，悠悠我心——恋爱的探索
青青子衿，悠悠我心——恋爱的探索 【导读】 一种相思，两处闲愁 “爱情”作为永恒的文化母题常常出现在各个时代的开场白里。《诗经》亦不能免俗。 《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清纯而自然，是心与心的交流，情与情的碰撞。相比较后世的很多浮华艳丽的爱情诗，其带着原始气息的朴素真切之风更能反映出人性对爱情的体验。 对追逐不到的爱情，带着爱慕的痛苦，继续执著... -
第一篇 中国人从哪里来(1)
第一篇 中国人从哪里来(1) 中国人来自哪里？谁是我们最早的祖先？ 几千年来的答案是：炎帝和黄帝，所有中国人都是“炎黄子孙”。 而自1920年代的考古发现后，我们有了新的答案：我们来自“北京人”。 我们相信，从数十万年前，我们就已经是我们，生于斯，长于斯，老于斯，代代相传。 但近年来，科学家们试图告诉我们，中国人来自远方。 早在1871年，达尔文...