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数智图书馆-无锡数智政务
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拿出证据来!
4
2026-04-13
《自由学习》
拿出证据来! 尽管促进性教学已经结出了丰硕的果实,但这种思想的成功应用并不仅限于课堂和学校,在一些看起来不相关的领域,比如在陆海空军队人际关系训练上,也取得了成功。另外,在亚洲、欧洲和美洲等不同文化背景下都有成功的例子。然而,不管我们把这些概念描述得多么美好,那些远离儿童和青少年日常生活的政策制定者们通常并不信服。那些决策者可能会说:“传统教学对我很管用,...
弃妇与怨女
4
2026-04-16
《大家小书》
弃妇与怨女 现代的“妻子”一词,单指妻,即夫人、太太。在古代有时兼指妻与子。无妻即无子,无子即无后代,所以妇女单就在繁衍种族的贡献上,也是非常卓著的。可是过去的中国妇女生活史,一大半却是用妇女的涕泪写成的,《诗经》中就有好些诉说妇女遭受遗弃、虐侮的作品,《邶风·柏舟》便是有代表性的一篇: 一 泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。...
痛忆
4
2026-04-16
《大家小书》
痛忆 信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。 曾把禅机销此病,破除才尽又重生。 尤物,绝色的美女。牵情,引人爱。二句言往往一见倾心,不顾性命。禅机指佛教的出世思想,曾用以消除此病,但“野火烧不尽,春风吹又生”。“食色性也”,爱本是人性之常,未可厚非,但要有知识引导,道德规范约制就是了。
宫体诗的自赎
4
2026-04-16
《大家小书》
宫体诗的自赎 宫体诗就是宫廷的,或以宫廷为中心的艳情诗,它是个有历史性的名词,所以严格地讲,宫体诗又当指以梁简文帝为太子时的东宫,及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗。我们该记得从梁简文帝当太子到唐太宗宴驾中间一段时期,正是谢朓已死,陈子昂未生之间一段时期。这其间没有出过一个第一流的诗人。那是一个以声律的发明与批评的勃兴为人所推重,但论到诗的本...
李新 (生卒年代不详)
4
2026-04-16
《大家小书》
李新 (生卒年代不详) 仙井(今四川仁寿)人。元祐三年(1088)进士。 临江仙 杨柳梢头春色重,紫骝嘶入残花。香风满面日西斜。只知闲信马,不觉误随车。 已许洞天归路晚,空劳眼惜眉怜。几回偷为掷花钿。今生应已过,重结后来缘。 紫骝,骑的紫色马。上片写让马信步前跑,没有追随女子的车。下片说女子虽眉目传情,自己也抛去发上装饰品,都已无用,只好期待再生缘分...
Ⅰ 被称为“今日丰臣”
4
2026-04-16
《日本企业家经营之道》
Ⅰ 被称为“今日丰臣” Ⅰ 被称为“今日丰臣” 获得人气的秘诀 小林一三被称为“今日丰臣”。丰臣秀吉是平民出身,却平步青云升至摄政、关白(注:日本指辅佐天皇处理政务的最高职务),因此后世将这种与秀吉相像,出人头地之后手握重权的人称为“丰臣”。例如,政治家伊藤博文虽然是长州藩的低等武士出身,后来却升至内阁总理大臣之位,最终成为政界元老,手握重权;在战后...
三、看到、表达和行动是权力管理的三把“钥匙”
4
2026-04-17
《做自己人生的CEO》
三、看到、表达和行动是权力管理的三把“钥匙” 知道了“钥匙”是怎么被自己交出去的,就可以找到方法,看管好手里的“钥匙”。与上面我们提到的陷阱相对应,权力管理的三把“钥匙”分别是:看到、表达和行动。 看到:知道手里有“钥匙” 第一点,也是最重要的一点,是“看到”。你先得知道自己手里有这把“钥匙”,这是最关键的。 最简单的看到是:你现在看到了《做自己人生...
第二十二回
4
2026-04-20
《四大名著》
第二十二回 第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将 却说陈登献计于玄德曰:“曹操所惧者,袁绍。绍虎踞冀、青、幽、并诸郡,带甲百万,文官武将极多。今何不写书,遣人到彼求救?”〚586〛 玄德曰:“绍向与我未通往来,今又新破其弟,安肯相助?”登曰:“此间有一人,与袁绍三世通家。若得其一书致绍,绍必来相助。”玄德问何人。登曰:“此人乃公平日所折节...
第二十三回
4
2026-04-20
《四大名著》
第二十三回 第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑 却说曹操欲斩刘岱、王忠,孔融谏曰:“二人本非刘备敌手,若斩之,恐失将士之心。”操乃免其死,黜[504] 罢爵禄。欲自起兵伐玄德。孔融曰:“方今隆冬盛寒,〚650〛 未可动兵,待来春未为晚也。〚651〛 可先使人招安张绣、刘表,然后再图徐州。”操然其言,先遣刘晔往说张绣。 晔至襄城,先见贾诩,...
第三十一回
4
2026-04-20
《四大名著》
第三十一回 第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表 却说曹操乘袁绍之败,整顿军马,迤逦追袭。袁绍幅巾单衣,引八百余骑,奔至黎阳北岸。大将蒋义渠出寨迎接。绍以前事诉与义渠,义渠乃招谕离散之众。众闻绍在,又皆蚁聚,军势复振,议还冀州。军行之次,夜宿荒山。绍于帐中闻远远有哭声,遂私往听之。却是败军相聚,诉说丧兄失弟、弃伴亡亲之苦,各各捶胸大哭,皆曰:...
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