-
空标题文档
参与感游戏：小米销售的是参与感 消费理念的变迁经过了四个阶段：功能→品牌→体验→参与。黎万强最近写了本书叫《参与感》，书中总结小米的参与感主要有两方面：一是在产品上的参与，即和用户互动来做好产品；二是在营销上的参与，即靠用户的口碑来做好传播和营销。 现在有一种创新叫“领先用户创新”，是指不是由产品的设计者，而是由产品最活跃的使用者来推动的创新。今天公司... -
13 香蕉吃猴子：涨工资引起罢工
13 香蕉吃猴子：涨工资引起罢工 13 香蕉吃猴子：涨工资引起罢工 “鸵鸟把头埋进沙子里就认为别人看不见它，其实这比目光狭隘更严重；它的屁股暴露的目标更大。” 在 巴西这个闷热潮湿的下午，他们已经待在那里好几个小时了。在长长的木制餐桌的一边坐着两个工会主管和三个工人，另一边坐着塞氏企业的三个经理。他们都在试图解决为期一周的罢工问题，这次罢工就像... -
流血的仕途
流血的仕途 流血的仕途 点燃导火线的人叫灌夫。 灌夫，字仲孺，颍川人。他也是参加过七国平叛的功臣，放在这里才讲，原因有两个，一是灌夫相对于七国平乱功臣周亚夫、窦婴、曹襄、栾布、韩颓当等人来说就是小巫见大巫，明显不在一个等级，放在前面讲有喧宾夺主之嫌；二是故事情节的需要，放在这里来讲更合适些。 不在一个等级，并不说明灌夫就逊色多少，相反他在七国叛乱之... -
有思想的人的画像
有思想的人的画像 有思想的人的画像 你常听人说某同事或朋友“有头脑”，但这个词的含义不尽相同。对一个人来说，这可能意味着高智商；而对另一个人来说，这可能意味着知道一堆八卦，或在阅读推理小说时能够预知结果。我认为，“有头脑”并不只有一层含义，而是包含了好几种特殊思维技能。成为有头脑的人就意味着在个人的能力范围内能把这几种能力发挥到极致。 无论你出生在富... -
论语全篇 里仁篇第四
论语全篇 里仁篇第四 论语全篇 里仁篇第四 【本篇引语】 《里仁》篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。 【原文】 4·1 子曰：“里仁为美(1)，择不处仁(2)，焉得知(3)？” 【注释】 (1)里仁为美：里... -
卷十三 列传第三 宋宗室及诸王上
卷十三 列传第三 宋宗室及诸王上 卷十三 列传第三 宋宗室及诸王上 长沙景王道怜 临川烈武王道规 营浦侯遵考 武帝诸子长沙景王道怜，宋武帝中弟也。谢琰为徐州，命为从事史。武帝克京城及平建邺，道怜常留侍太后，后以军功封新渝县男。从武帝征广固，所部获慕容超，以功改封竟陵县公。及讨司马休之，道怜监太尉留府事。江陵平，为骠骑将军、开府仪同三司、荆州刺史，护南蛮... -
卷七十九 列传第六十九
卷七十九 列传第六十九 卷七十九 列传第六十九 夷貊下 东夷 西戎 蛮 西域诸国 蠕蠕 东夷之国，朝鲜为大，得箕子之化，其器物犹有礼乐云。魏时，朝鲜以东马韩、辰韩之属，世通中国。自晋过江，泛海来使，有高句丽、百济，而宋、齐间常通职贡，梁兴又有加焉。扶桑国，在昔未闻也，梁普通中有道人称自彼而至，其言元本尤悉，故并录焉。 高句丽，在辽东之东千里，其先... -
列传第十一
列传第十一 列传第十一 于栗磾（孙劲 六世孙谨 谨子寔 寔（子顗） 仲文寔（弟翼 翼子玺翼弟义 宣敏 于栗磾，代人也。少习武艺，材力过人，能左右驰射。登国中，拜冠军将军，假新安子。与宁朔将军公孙兰，潜自太原，从韩信故道，开井陉关路，袭慕容宝于中山。道武后至，见道路修理，大悦，即赐其名马。及赵魏平，帝置酒高会，谓栗磾曰：“卿，吾之黥、彭也！”进假新安公... -
目录
目录 中文版序言 写在前面 前言 第一章 为什么是马云？ 第二章 从大繁荣到大萧条 第三章 东方智慧+西方运营 第四章 走近阿里巴巴 第五章 只有3名听众的演讲 第六章 阿里巴巴的飞毯也会下坠 第七章 如果连马云都失去了信心 第八章 做最后站着的人 第九章 因SARS被隔离的日子 第十章 和eBay PK ...