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汉书卷一上 高帝纪第一上
5
2026-05-19
《汉书》
汉书卷一上 高帝纪第一上 汉书卷一上 高帝纪第一上 高祖 ,沛丰邑中阳里 人也,姓刘氏 。母媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,父太公 往视,则见交龙于上。已而有娠,遂产高祖 。 高祖 为人,隆準而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。宽仁爱人,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。及壮,试吏,为泗上 亭长,廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪 、...
汉书卷二十一下 律历志第一下
5
2026-05-19
《汉书》
汉书卷二十一下 律历志第一下 汉书卷二十一下 律历志第一下 统母 日法八十一。元始黄钟初九自乘,一龠之数,得日法。 闰法十九,因为章岁。合天地终数,得闰法。 统法千五百三十九。以闰法乘日法,得统法。 元法四千六百一十七。参统法,得元法。 会数四十七。参天九,两地十,得会数。 章月二百三十五。五位乘会数,得章月。 月法二千三百九十二。推大衍...
汉书卷二十二 礼乐志第二
5
2026-05-19
《汉书》
汉书卷二十二 礼乐志第二 汉书卷二十二 礼乐志第二 六经 之道同归,而礼乐之用为急。治身者斯须忘礼,则暴嫚入之矣;为国者一朝失礼,则荒乱及之矣。人函天地阴阳之气,有喜怒哀乐之情。天禀其性而不能节也,圣人能为之节而不能绝也,故象天地而制礼乐,所以通神明,立人伦,正情性,节万事者也。 人性有男女之情,妒忌之别,为制婚姻之礼;有交接长幼之序,为制乡饮之礼...
汉书卷三十四 韩彭英卢吴传第四
5
2026-05-19
《汉书》
汉书卷三十四 韩彭英卢吴传第四 汉书卷三十四 韩彭英卢吴传第四 韩信 ,淮阴 人也。家贫无行,不得推择为吏,又不能治生为商贾,常从人寄食。其母死无以葬,乃行营高燥地,令傍可置万家者。信 从下乡南昌 亭长食,亭长妻苦之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。信亦知其意,自绝去。至城下钓,有一漂母哀之,饭信,竟漂数十日。信谓漂母曰:“吾必重报母。”母怒曰:“大...
汉书卷三十八 高五王传第八
5
2026-05-19
《汉书》
汉书卷三十八 高五王传第八 汉书卷三十八 高五王传第八 高皇帝 八男:吕后 生孝惠帝 ,曹夫人 生齐悼惠王肥 ,薄姬 生孝文帝 ,戚夫人 生赵隐王如意 ,赵姬 生淮南厉王长 ,诸姬生赵幽王友 、赵共王恢 、燕灵王建 。淮南厉王长 自有传。 齐悼惠王肥 ,其母高祖 微时外妇也。高祖 六年立,食七十馀城。诸民能齐 言者皆与齐 。孝惠 二年,入朝。帝与...
汉书卷四十四 淮南衡山济北王传第十四
5
2026-05-19
《汉书》
汉书卷四十四 淮南衡山济北王传第十四 汉书卷四十四 淮南衡山济北王传第十四 淮南厉王长 ,高帝 少子也,其母故赵王张敖 美人。高帝 八年,从东垣 过赵 ,赵王 献美人,厉王 母也,幸,有身。赵王 不敢内宫,为筑外宫舍之。及贯高 等谋反事觉,并逮治王,尽捕王母兄弟美人,系之河内 。厉王 母亦系,告吏曰:“日得幸上,有子。”吏以闻,上方怒赵 ,未及理厉王...
汉书卷八十一 匡张孔马传第五十一
5
2026-05-19
《汉书》
汉书卷八十一 匡张孔马传第五十一 汉书卷八十一 匡张孔马传第五十一 匡衡 字稚圭 ,东海承 人也。父世农夫,至衡 好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:“无说诗 ,匡 鼎来;匡 说诗 ,解人颐。” 衡 射策甲科,以不应令除为太常掌故,调补平原 文学。学者多上书荐衡 经明,当世少双,令为文学就官京师;后进皆欲从衡平原 ,衡 不宜在远...
汉书卷八十七上 扬雄传第五十七上
5
2026-05-19
《汉书》
汉书卷八十七上 扬雄传第五十七上 汉书卷八十七上 扬雄传第五十七上 扬雄 字子云 ,蜀郡成都 人也。其先出自有周伯侨 者,以支庶初食采于晋 之(杨) 〔扬〕 ,因氏焉,不知伯侨周 何别也。扬 在河 、汾 之间,周 衰而扬氏 或称侯,号曰扬侯 。会晋 六卿争权,韩 、魏 、赵 兴而范 、中行 、知伯 弊。当是时,逼扬侯 ,扬侯 逃于楚巫山 ,因家焉。楚...
后汉书卷一上
5
2026-05-21
《后汉书》
后汉书卷一上 光武帝纪第一上 后汉书卷一上 光武帝纪第一上 世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买,买生郁林太守外,外生钜鹿都尉回,回生南顿令钦,钦生光武。光武年九岁而孤,养于叔父良。身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。性勤于稼穑,而兄伯升好侠养士,常非笑光武事田业,比之高祖兄仲。王莽天凤中,...
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2026-05-21
《哲学100问》
12 精神变成骆驼——你应该 骆驼变为狮子——我要 狮子变为孩子——我是 精神三变的现代意义 12 尼采: 精神三变——骆驼、狮子和孩子 在《查拉图斯特拉如是说》一书中,查拉图斯特拉列举了精神的三段变化:精神变为骆驼,骆驼变为狮子,狮子变成孩子。 很显然,这个说法并不是说精神真正变为骆驼、狮子和孩子,而是尼采用类比的手法形象地刻画出三...
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