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3.一切向“网”看齐
一切向“网”看齐 PA18的失利让平安认识到，互联网充满着不确定性。当时在全球保险业，通过IT建立辅助管理和决策支持系统，建立智能化的销售体系，以提高服务质量，这又是确定的。 在许多发达国家，保险公司对IT的应用，如交叉销售、数据采掘、数据分析、开设分支机构和互联网化应用，都取得了很大突破。国内保险企业的电子化建设虽然起步较晚，信息基础设施建设相对滞后，... -
中世纪的欧亚
中世纪的欧亚 中世纪的欧亚 公元1400年前，观察家就算能走访考察全世界，也只能获得少之又少的正确线索，能够让他们准确预测欧亚的几大文明里，哪个文明会脱颖而出，最后称雄全世界。中国、欧亚中部的伊斯兰世界、欧洲，在社会-政治组织和物质文化上，都已各自发展到高级阶段，也都展示了显著的扩张能力。但因为内部对立和衰弱（还有后勤距离）的制约，谁都未能将其他两者纳... -
第一节 唐前期的军事使职
第一节 唐前期的军事使职 一、唐代军制变迁及其研究 二、军镇与军事使职 三、军事使职的若干问题 1.地方长官兼任军事使职 2.军镇内部的官僚组织 3.节度使与军使 第一节 唐前期的军事使职 一、唐代军制变迁及其研究 提起军事使职，通常人们会下意识地想到节度使。而节度使给唐朝带来的影响是无比巨大的，所以从唐朝开始人们就在讨论节度使及其制度，... -
二 “古今”“新旧”“中西”关系的移位及文化取向
二 “古今”“新旧”“中西”关系的移位及文化取向 二 “古今”“新旧”“中西”关系的移位及文化取向 与近代中国空间上内外关系发生的变化相联系的，是时间上过去与现在之间关系的变化以及与这种变化相关的进化历史观的衍生。理解和处理过去与现在关系的“古今模式”，在中国传统社会中往往是以对已往积累的经验、惯例、先例、权威的不断保持、延续和复兴为特征的，人们所期望... -
第二节 海德格尔的诠释学转向
第二节 海德格尔的诠释学转向 第二节 海德格尔的诠释学转向 正如我们一开始所说，诠释学大体分为两种，一种是以方法论为主要取向的诠释学理论，代表人物有施莱尔马赫、狄尔泰以及以后的贝蒂等；另一种是以本体论为主要取向的诠释学哲学，代表人物是海德格尔和伽达默尔，以及哈贝马斯、利科尔、阿佩尔等。按照伽达默尔的看法，狄尔泰以前的诠释学为古典诠释学，而海德格... -
第17章 《呼喊与细雨》：切碎了的生命故事
第17章 《呼喊与细雨》：切碎了的生命故事 第17章 《呼喊与细雨》：切碎了的生命故事 尽管余华是捧着温馨甜美的《星星》走上文坛的，但他确立在文坛的最终形象却与此背道而驰。他的小说也被视为“人性恶的证明”，精神病者的“疯言疯语”。这就使评论界在对余华小说表层故事的盲目投入中难以避免对作家和作品的双重误读。在误读面前，余华保持了宽厚的沉默。这种沉... -
第25章 《纪实和虚构》：由敞开到重建
第25章 《纪实和虚构》：由敞开到重建 第25章 《纪实和虚构》：由敞开到重建 从某种意义上说，王安忆应该是新时期中国文学的一个奇迹。从“三恋”到《小鲍庄》到《岗上的世纪》再到《叔叔的故事》，王安忆不仅极少庸作，而且几乎每部作品都能获得轰动性的反响。她从来也没有在理论上张扬过某种新潮旗帜，然而她不断的文体探索、风格转型和自我重塑却总是天然地吻合... -
新撰论文
新撰论文 “拜上帝会”说再辨正 注985 新撰论文 “拜上帝会”说再辨正注985 在谈到洪秀全、冯云山早年在广西传播上帝信仰的历史时，几乎所有的论著、工具书和教科书都说冯云山创建了一个名为“拜上帝会”的宗教组织。这几乎成为学术界的不易之论。也有学者认为，“拜上帝会”这一组织实际上并不存在，该名称是他称而不是自称——虽然见解不一，但在“拜上帝会”... -
01
01 图2-1 图2–2某个人开发者在一年中的回流曲线 图2–3 01 快衰后的三种对策 符合起点即引爆特征的曲线，并不仅仅是名动一时的应用，也包含了许多文章、活动，乃至在后续章节中我们将作为重点研究对象的“七天应用”。引爆与引爆不同，如果只是笼统地说“快衰”有些不合适。从应用/服务与用户之间的关系来看，引爆的案例实际上走出了各自不同的曲线风...