分类
发现
标签
搜索
注册
登录
分类
发现
榜单
标签
搜索
注册
登录
搜索
数智图书馆-无锡数智政务
本次搜索耗时
3.064
秒,为您找到
777
个相关结果.
搜书籍
搜文档
第二章 家学与师门
8
2026-04-20
《中外伟人的传略》
第二章 家学与师门 第二章 家学与师门 朱子,名熹,字仲晦,又字元晦。晚居建阳之考亭,学者称考亭先生,谥曰文(小名沈郎,小字季延,又名五二),婺源松岩里人也。父松(字乔年)擢进士第,入官尚书郎,以不附秦桧和议去官,学者称为韦齐先生(松性卞急,因取古人佩韦之义,名其居曰韦齐,以自警焉),为建州政和县尉,遂寓建之崇安五夫里。而文公则生于南剑尤溪之寓舍云。 ...
第四章 南赣平盗
8
2026-04-20
《中外伟人的传略》
第四章 南赣平盗 第四章 南赣平盗 古之君子,得其时而仕,则泽加于民,声施烂然;不得其时而隐,则或抱守先儒之绝学,或阐明未发之新知,盖随处抱利济斯民之志也。阳明自正德五年,归自龙场,任庐陵县事者七月(今江西庐陵县),更历仕南北两京,皆居闲曹(旧时以京官事务不多,日为闲曹,犹言清闲之官也),无所藉手,故亦无所表见。宾从往来,无非讲学而已,所谓若仕若隐之时...
第十章 彼得之人物
8
2026-04-20
《中外伟人的传略》
第十章 彼得之人物 第十章 彼得之人物 天下之人,往往因性质之异,与夫修养之浅深,而生种种之区别。有单纯之人,有复杂之人。单纯者,富于性情,易几于圣贤;复杂者,恃其才智,易侪于豪杰。豪杰之不能兼为圣贤,豪杰之不幸也。观于彼得,可以得其证矣。 彼得一生事业,有可褒者,有宜贬者,有可效者,有足讥者,非能猝然妄加以批评者也。兹述其二一轶事,以任读者诸君之判...
关键点35 挫折教育——孩子必须修炼的“人生学分”
8
2026-04-21
《成功教子的46个关键点》
关键点35 挫折教育——孩子必须修炼的“人生学分” 俗话说得好:人生不如意事十有八九。在孩子的一生中,遇到挫折在所难免。苦难是人生的一大财富,不幸和挫折可以使人沉沦,也可以铸造人的坚强意志,成就充实的人生。苦难是人生的一位良师,它能教给孩子学会用感激的心情、积极的态度对待一切问题,勇敢地参与社会竞争。 古今中外,凡成就大事业、大学问者,都受过磨难,屈原被...
第四部分 学习科学未来发展走向
8
2026-04-22
《人是如何学习的》
第四部分 学习科学未来发展走向 第十章 结论 当人们的讨论转向学习和教育的问题时,科学发展的速度有时候似乎令人吃惊的缓慢和让人不安,而人们对学习和教育的期望却很高涨。在学习领域,过去的二十五年是研究有重大进展的一个阶段。由于有许多新进展,我们需要对本书涉及的结论进行研究,以便对人类学习的科学知识基础和它在教育中的应用进行评估。我们评估了有关学习、教学和学...
清理海滩与自愿组织制度
8
2026-04-24
《中信经典人物尼尔·弗格森系列(套装共14册)》
清理海滩与自愿组织制度 社会资本的兴衰 图4.1 2005~2006年英美两国志愿者组织成员人数比较图 资料来源:世界价值观调查协会发表的《世界价值观调查,1981~2008》,官方汇总v.20090902 (2009) 参考链接: http://www.wvsevsdb.com/wvs/WVSIntegratedEVSWVSvariables.jsp...
祭义
8
2026-04-24
《文白对照四书五经全本(精注全译)(全八册)》
祭义 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文】 【原文】 【译文...
张自忠将军(2)
7
2026-03-24
《1938:青春与战争同在》
张自忠将军(2) 与张自忠将军在一起的情景是他们终身难忘的。照片前排左四为张将军,虽然岁月已使图像变得十分模糊,但仍能辨认出前排右二为张昕,后排右二为荒煤 后来,张自忠还带同学们去看黄河,看着黄河滔天浊浪翻卷而来,大家在巨大的浪涛声中都感受到一种力量的震撼。 连续不断的频繁演出,使剧团面临新的问题,表现在台柱子张瑞芳身上更为明显。最初,她所扮演的角色多...
四十四章
7
2026-03-30
《道德经》
四十四章 【原文】 名与身孰亲?身与货[1] 孰多[2] ?得与亡[3] 孰病[4] ? 甚爱必大费,多藏必厚[5] 亡。 故知足不辱,知止不殆,可以长久。 【注释】 [1] 货:财物。 [2] 多:贵重。 [3] 亡:失去。 [4] 病:有害。 [5] 厚:重大。 【解析】 名声和身体哪一个更亲近一些?生命与财富哪一个更应该看...
五十二章
7
2026-03-30
《道德经》
五十二章 【原文】 天下有始,以为天下母。既知其母,复知其子[1] ;既知其子,复守其母。没身不殆。 塞其兑[2] ,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。 见小曰“明”,守柔曰“强”。用其光[3] ,复归其明[4] 。无遗身殃,是谓“袭常[5] ”。 【注释】 [1] 子:指“道”所孕育而生的世间万物。 [2] 兑:口,指嗜欲的感官。引...
1..
«
59
60
61
62
»
..78