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数智图书馆-无锡数智政务
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775
2025-06-19
《人类简史:从动物到上帝》
第一章 人类:一种也没什么特别的动物 大约在135亿年前,经过所谓的“大爆炸”(Big Bang)之后,宇宙的物质、能量、时间和空间才成了现在的样子。宇宙的这些基本特征,就成了“物理学”。 在这之后过了大约30万年,物质和能量开始形成复杂的结构,称为“原子”,再进一步构成“分子”。至于这些原子和分子的故事以及它们如何互动,就成了“化学”。 大约38...
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774
2025-06-19
《企业生命周期》
官僚早期 处于官僚早期的公司,在行为上有以下特点: ·人们关注的是谁导致了问题的产生,而不是关注应该对问题做些什么。会司变得对人不对事。 ·人们不去设法处理问题,而是卷入了人际关系冲突中,彼此在背后说坏话、相互诋毁。 ·偏执情绪使公司变得僵化。 ·每个人都卷入了内部的派系之争,以至于没有人有时间处理外部顾客的需要。 迫害 如果一家贵族期公司长...
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773
2025-06-19
《大数据云图:如何在大数据时代寻找下一个大机遇》
2012年在法国举行的铁人三项赛的起跑线出奇地安静,空气中弥漫着紧张的气息。2 500名健儿已做好入水准备,对有些人来说,他们要在接下来的16个小时里完成一生都难以企及的目标。这项运动始于1978年,当时仅有15人参加,而如今已成为一项全球性的运动,因在夏威夷科纳举行的一年一度的世界锦标赛而闻名。 和众多运动员一样,铁人三项赛的参赛者也需要依靠数据驱动。...
第二章 城市化与城市病
772
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第二章 城市化与城市病 第二章 城市化与城市病 19世纪铸造了一个城市社会,既带来城市的诸多优越性,也引发了严重的城市病,从环境恶化到犯罪猖狂,从拥挤到疾病丛生,从工作到生活状况的恶化,彰显了城市化这把历史大锤的正负效应。1851年,“在不列颠岛上,住在城市的人口(尽管常常很少)第一次超过住在农村的人口:这同英国的过去、同任何别的国家的经济都形成鲜明的...
第三章 第二次世界大战和帝国的解体
772
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第三章 第二次世界大战和帝国的解体 第三章 第二次世界大战和帝国的解体 第二次世界大战突然爆发,使英国人大吃一惊,但对那些热衷于捍卫帝国事业的人来说却像是一剂高效兴奋剂,他们希望看到第一次世界大战中整个帝国同仇敌忾的局面再次出现,并以此为转机,重振大英帝国雄风。 果然,英国对德宣战后,英联邦各成员国(爱尔兰除外)和殖民地随即表示站在英国一边参战,不久...
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772
2025-06-18
《逆转:弱者如何找到优势,反败为胜》
第一章 维威克·拉纳迪夫 “就是凑巧而已。我父亲从没有打过篮球。” 1 维威克·拉纳迪夫决定担任女儿安贾莉所在篮球队的教练时,他给自己定下了两大原则。第一大原则就是他永远不会提高嗓门。该球队是美国青少年篮球联赛的球队之一。球队里都是一些12岁左右的孩子。根据他以往的经验,对这些12岁的孩子大喊大叫是没有用的,她们根本不会理你。于是他决定要像经...
第八章:班会
770
2025-06-17
《正面管教》
第八章:班会 第八章:班会 正面管教方法是否有效,取决于大人在对待孩子时相互尊重的态度,以及对孩子的长期影响的关心。可以保证的是,那些体验到本书所列出的相互尊重的互动情形的孩子,就肯定能学会成为一个品行优良的人所应具备的自律、合作、负责、坚韧不拔、机智、善于解决问题,以及其他社会和生活技能。 上述所有这些好的结果和态度,在定期的班会和家庭会议中能够得...
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770
2025-06-16
《战国纵横:鬼谷子的局》
第十一章 调虎离山,魏王遣苏秦还乡 苏秦第一个走出惠王行辕,步调极慢,步幅极小,好像脚后面拖着两块石头。 接着走出的是公子卬,神情更是沮丧。听着暗夜里苏秦一下接一下渐渐远去的脚步声,公子卬心底涌出一股说不出的滋味,仰天长叹一声,缓步走向自己营帐。走有几步,公子卬想想不死心,就又拐回来,竖枪般立于辕门之外。 又候半个时辰,庞涓大步迈出辕门。 一...
第一章
769
2025-06-11
《有限游戏与无限游戏:一个哲学家眼中的竞技世界》
CHAPTER 1 第一章 ┇ 世上至少有两种游戏 1 世上至少有两种游戏。一种可称为有限游戏,另一种称为无限游戏。 有限游戏以取胜为目的,而无限游戏以延续游戏为目的。 2 如果有限游戏有获胜者,那么这个游戏必须有一个明确的终结。有人获胜,有限游戏便终结了。 我们知道,如果所有参与者都认同其中某个人是赢家,那么这个人就赢得了游戏。参与...
第五篇 思想、文化与教育
769
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 在中古西欧社会,基督教的神权政治文化传统,将国家与教会都看作是神的统治机构,教会负责拯救人类的“灵魂”,而国家则负责统治人类的“肉体”。从“灵魂得救”高于“肉体生活”的信条出发,又主张教权高于俗权,包纳着教、俗权“二元相分、对立”的意向,但在中古前期...
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