-
第二十八章 非洲和大洋洲
第二十八章 非洲和大洋洲 第二十八章 非洲和大洋洲 （1850～1945年） 在19世纪初，对于欧洲人来说非洲仍然是一个“黑暗的大陆”，此时的澳大利亚、新西兰和广泛散布于太平洋的岛屿（为方便起见将相连的土地以“大洋洲”这个名称表示）仅被欧洲航海家进行了一些简单的探索。在所有有记载的历史中，这些土地均处于文明生活的边缘地位。但是在1850年之后非... -
第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应
第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应 瓦哈比运动 改革的失败 英国对印度的控制 伊朗和突厥斯坦 印度教改革 基督教的巴尔干半岛 基督教在中国的传教 打开中国对欧洲贸易的大门 日本社会的动荡 第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应 （1700～1850年） 在穆斯林眼里，《卡洛维茨和约》（1699年）完全违背了历史潮流，奥斯曼帝国在卡... -
附录C《奉献的艺术》
附录C《奉献的艺术》 散播种子，创建幸福 附录C《奉献的艺术》 李嘉诚 多谢大家常称赞我是一个成功的企业家，对于这些支持、鼓励，我内心是感激的。 本文是李嘉诚先生2004年6月28日于汕头大学为长江商学院近300位EMBA学生所作的演讲。 很多时传媒访问我，都会问及如何可以做一个成功的商人，其实我很害怕被人这样定位。我首先是一个人，再而是一个商... -
空标题文档
一生悬命，谨致匠心（节选） 文/宽大同（微信号：actkay），华南七群 为什么把李善友与李宗盛放在一起？ 李宗盛，一个音乐人，30年写了不到300首歌，用朴实无华的音乐传递人生的哲理。 李善友，一个教书匠，历经多番职业坎坷后投身创业教育，用极致无私的付出启发创业者前行的方向。 一辈子，总得做点对得起光阴的事情。 一生悬命，感谢满满。 把... -
空标题文档
推荐序4 未来：结束与开端 这是一本关于人类迈向新世界的著作，对于仍处于彷徨混沌之中的人们，这更是一本理解新时代的启蒙书。两位作者跨越学科社群，深入极客与企业群体，经过大量思想的碰撞，将智慧的火花汇集写出书中的三大主题：机器智能、平台革命以及大众力量的崛起。他们将过去10年间，世界出现的最重要的概念、技术与实践加以回顾总结，并且明谕了人类正走在新时代... -
第六章
第六章 第六章 机器人和高级人工智能的时代会更美好吗？ 理查德·西福德 像伊恩一样，如果我在肯尼亚，也会付钱给当地家庭帮我打水烧水。他得出的经验是，生物进化给了我们常识，让我们学会适应环境。但“常识”——说来有些矛盾——通常都带有意识形态的色彩。毕竟，伊恩在肯尼亚只是个临时的个体观察者。对村民们而言，最好还是不要适应那样恶劣的环境，而是借由... -
空标题文档
第九章 历史的方向 农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。 在20世纪前半叶，学者... -
空标题文档
第十章 金钱的味道 1519年，墨西哥原本还是个遗世独立的人类社会，但来自西班牙的殖民者荷南·科尔特斯（Hernán Cortés）一行人大举入侵。这里的人自称阿兹特克人，很快就发现这些外来的西班牙人看到某种黄色金属就眼睛为之一亮，思思念念，三句不离。阿兹特克人也不是不懂黄金。黄金色泽美丽，又容易加工，所以他们常用来制作首饰和雕像。阿兹特克人偶尔也用金...