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动乱时代 这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中，一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来，即使是最短的将来。这使一般人苦闷；这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国，也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年，就有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这一年，更显著了；在我们中国尤其如此。 中国经过八年艰苦的抗战，一般人都挣扎的生... -
第四章 地方治理和风俗文化
第四章 地方治理和风俗文化 第四章 地方治理和风俗文化 在16-17世纪的英格兰，教区、村庄和庄园是三个不同概念：教区是由牧师管理、传播信仰和救济慈善的教会基层单位；村庄作为一个地理概念，是农民居住的基本聚落；庄园则是以贵族或乡绅为核心的领地管理中心。一个教区可以包含数个村庄，一个村庄有时并非属于同一教区；同样，庄园和村庄也不一定拥有相同的地理边界，“... -
在延安文艺座谈会上的讲话
在延安文艺座谈会上的讲话 引言 结论 在延安文艺座谈会上的讲话 （一九四二年五月） 引言 （一九四二年五月二日） 同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。 在我们为中国人民解放的斗争中... -
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楼顶起飞 看得远，才飞得高。抛开沉重的赞美和高分贝的掌声，来，让我们盘旋于1月28日于广州本色酒吧举办的快公司年度创新大会上空。这里，来自200多家公司和机构，将近300多位创意人士齐聚一堂，进行了一场史无前例的脑门碰撞。 他们之中有2014年中国商业最具创意人物100、中国最佳创新公司50的上榜者和企业代表。借他们手上的望远镜，扫视未来。毕竟，追... -
第八章 思想文化
第八章 思想文化 第八章 思想文化 “王权神授”是基督教会的重要政治理论，然而在盎格鲁-撒克逊人皈依基督教之前，他们尚有自己的王权观，即日耳曼王权观。日耳曼人认为他们的国王源于沃登（Woden），即战神，因为“幸运”而成为王族，国王是人民群体神秘力量的化身。钱尼（William Chaney）考察了斯堪的纳维亚、英格兰和欧洲大陆的日耳曼王权，认为它执行... -
三 参考书目
三 参考书目 三 参考书目 [奥地利]米特罗尔、西德尔：《欧洲家庭史》，赵世玲等译，华夏出版社1987年版。 [澳大利亚]曼宁·克拉克：《澳大利亚简史》（上册），中山大学《澳大利亚简史》翻译组译，广东人民出版社1973年版。 [法]安德烈·比尔基埃等主编：《家庭史——现代化的冲击》第3卷，袁树仁等译，生活·读书·新知三联书店1998年版。 [法]... -
三 参考书目
三 参考书目 三 参考书目 B.Л.波将金等编：《外交史》第1卷上册，史源译，三联书店，1982年。 C.罗伯茨、D.罗伯茨：《英国史》上册，贾士蘅译，五南图书出版公司，1986年。 D.G.E.霍尔：《东南亚史》上册，中山大学东南亚历史研究所译，商务印书馆，1982年。 E.B.波特主编：《海上实力》，马炳忠等译，海洋出版社，1990年。 F... -
第1章
第1章 第1章 培养大格局思维 人能否成功，其决定因素不是身高、体重、学历或家庭背景，而是他们思维的格局。 ——戴维·施瓦茨 无论你是谁，无论你从事什么职业，你都可以从大格局思维中受益。杰克·韦尔奇告诉通用电气公司的员工，与客户的长久关系比销售单个产品更重要。他是在提醒员工要从大局思考。当父母面对孩子的如厕训练、糟糕的成绩单、打打闹闹等烦透了的... -
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找零工，路漫漫 作 者:SARAH KESSLER 我坐在纽约市一间公寓里，做着每次长达三个小时的家教临时工作。一个倍感无聊的13岁女孩低头啃着一篇文章，文章讲述的书，我和她都没看过。我们才读了五段，但下课时间已到。我向大门走去。“现在你知道我不会诋毁你了吧，”当我向外走时，女孩的妈妈说道。“没办法，跟面试家教的陌生人见面时，你总得先调查对方一番。有些...