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第二节 《旧约》《前约》《真约》
第二节 《旧约》《前约》《真约》 一、“朕来乃是成《约书》” （一）批注经文 1.驳斥三位一体论 2.力持神人同形论 3.为太平天国立国确立凭据 4.为自己下凡作主说确立凭据 （二）删改经文 1.“僭皇称帝逆爷亲” 2.“基督乃主言乃诏” 3.“父女妹嫂不可训，弟夺兄嘏悖天情” 4.使《圣经》故事符合太平天国法令 5.修改《圣经》中原先参照... -
二、先锋思潮的前引：对六七十年代地下诗歌的追溯
二、先锋思潮的前引：对六七十年代地下诗歌的追溯 二、先锋思潮的前引：对六七十年代地下诗歌的追溯 是什么原因注定使诗歌成为当代中国先锋文学的先导？这不但是因为诗歌乃是所有艺术形式中审美感知力最为敏锐的一种；而且对每个民族来说，他们都会怀着一种向往和需要：每当他们的命运和思想发生着悲剧并因此孕育着转机的时候，诗，将是他们不能不最先发出的声音。事实上，人类历... -
三、“人文精神”论辩与“新保守主义”升温
三、“人文精神”论辩与“新保守主义”升温 三、“人文精神”论辩与“新保守主义”升温 1993年第1期的《读书》杂志刊登了王蒙的《躲避崇高》一文，王蒙从一种典范的当代文化立场的角度肯定了王朔，认为他一反当代知识分子原有的那种“精英”与“贵族”意识，“有意识地与那种‘高于生活’的文学、教师和志士的文学或者绅士淑女的文学拉开距离”，刻意颠覆多年来流行的“伪道... -
“古希腊哲学”：共济会的学术伪造品
“古希腊哲学”：共济会的学术伪造品 一、历史上根本没有所谓“古代希腊哲学” 研究共济会历史及其学术得到的一个重要新知，是文艺复兴以后的西方学术虚构了许多西方文明的史前史。惊人的一个事例就是，被中国精英无不顶礼膜拜的所谓“古希腊哲学”，所有权根本不属于希腊。所谓“古希腊哲学”，纯粹是文艺复兴以后共济会思想家的一个虚构物。 其实，真正的西方哲学、欧洲哲学兴... -
第三节 “天堂”“地狱”
第三节 “天堂”“地狱” 第三节 “天堂”“地狱” 英文Paradise一词，郭士立《圣经》译本译为“天堂”，马礼逊译本、委办译本翻译成“天”。Hell一词，郭士立译本、马礼逊译本均译为“地狱”，委办译本则翻译成“暗府”。《劝世良言》一书采用的对应词是“天堂”“地狱”。上帝教也沿用了这两种名称。 基督教告诉人们说，天堂、地狱分别是上帝赏善罚恶的场所，... -
第一节 太平天国对《圣经》态度的演变
第一节 太平天国对《圣经》态度的演变 一、“当今真道书” 二、“《约书》有讹当改” 第一节 太平天国对《圣经》态度的演变 一、“当今真道书” 上帝教在很长一段时间里并没有自己独立的经典。阅读《圣经》是洪秀全构建自己教义的一个主要途径。在某种程度上，离开了《圣经》，上帝教教义也就失去了依托。这就决定了洪秀全最初对《圣经》的态度。 洪秀全起初的《圣... -
第二节 “魔鬼”
第二节 “魔鬼” 第二节 “魔鬼” 在上帝教中，作为上帝的对立面，魔鬼是邪恶的化身。上帝教对魔鬼的称谓有40种左右，详见表2—2： 表2—2 上帝教对魔鬼的称谓 以上近40种称谓都是指魔鬼。其中，邪魔、鬼、妖、魔鬼、妖魔、妖鬼、怪魔、邪鬼、妖怪属于同义词，在中国民间沿用已久，均是泛指魔鬼，本身并没有特定的含义。至于其他名称，则在具体含义...