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一五 民族的科学的大众的文化
一五 民族的科学的大众的文化 一五 民族的科学的大众的文化 这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革... -
矛盾论(1)
矛盾论 (1) 矛盾论(1) （一九三七年八月） 事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”[1] 列宁常称这个法则为辩证法的本质，又称之为辩证法的核心[2] 。因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。如果我们将这些问题都弄清楚了... -
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附录 朱自清年表 1898年11月22日 生于江苏连云港。 1912年 考入江苏省立第八中学。 1916年 考入北大预科。同年，寒假回老家与武仲谦女士结婚。 1919年底 开始发表诗歌。 1920年 到江浙一带做中学国文教员。 1922年 19首诗歌被收入商务印书馆出版的文学研究会8位诗人的合集《雪朝》第一集。 1924年 诗和散文集《踪迹》... -
革命前途问题
革命前途问题 革命前途问题 有几个同志发出了这个问题，我的答复只能是简单的。 两篇文章，上篇与下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。坚决地领导民主革命，是争取社会主义胜利的条件。我们是为着社会主义而斗争，这是和任何革命的三民主义者不相同的。现在的努力是朝着将来的大目标的，失掉这个大目标，就不是共产党员了。然而放松今日的努力，也就不是共产党员。 我们是革... -
帮助和让步应该是积极的，不应该是消极的
帮助和让步应该是积极的，不应该是消极的 帮助和让步应该是积极的，不应该是消极的 为了长期合作，统一战线中的各党派实行互助互让是必需的，但应该是积极的，不是消极的。我们必须巩固和扩大我党我军，同时也应赞助友党友军的巩固和扩大；人民要求政府满足自己的政治经济要求，同时给政府以一切可能的利于抗日的援助；工人要求厂主改良待遇，同时积极作工以利抗日；地主应该减租... -
第一节 这个问题的重要性
第一节 这个问题的重要性 第一节 这个问题的重要性 不承认、不知道、或不愿意知道中国革命战争有其特点的人，把红军对国民党军队的作战，看做和一般战争相同，或和苏联内战相同。列宁斯大林领导的苏联内战的经验是有世界的意义的。所有的共产党，中国共产党也同样，都是以这个经验和列宁斯大林对这个经验的理论综合作为指南的。但这并不是说，我们应该在我们的条件下机械地运用... -
三 中国的历史特点
三 中国的历史特点 三 中国的历史特点 我们要建立中华民族的新文化，但是这种新文化究竟是一种什么样子的文化呢？ 一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经 济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现[2] 。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。那末，一定形态的政治... -
国际援助
国际援助 国际援助 最后，需要讲一点中国革命和世界革命的相互关系。 自从帝国主义这个怪物出世之后，世界的事情就联成一气了，要想割开也不可能了。我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。但是这不是说我们可以不需要国际援助；不，国际援助对于现代一切国家一切民族的革命斗争都是必要的。古人说：“... -
六 对抗在矛盾中的地位
六 对抗在矛盾中的地位 六 对抗在矛盾中的地位 在矛盾的斗争性的问题中，包含着对抗是什么的问题。我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。 在人类历史中，存在着阶级的对抗，这是矛盾斗争的一种特殊的表现。剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾，无论在奴隶社会也好，封建社会也好，资本主义社会也好，互相矛盾着的两阶级，长期地并存于一个社会中，... -
一○ 旧三民主义和新三民主义
一○ 旧三民主义和新三民主义 一○ 旧三民主义和新三民主义 资产阶级顽固派完全不知道历史的变化，其知识的贫乏几等于零。他们既不知道共产主义和三民主义的区别，也不知道新三民主义和旧三民主义的区别。 我们共产党人承认“三民主义为抗日民族统一战线的政治基础”，承认“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”，承认共产主义的最低纲领和三民主义的政治...