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数智图书馆-无锡数智政务
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并非西方式的战争
1562
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
并非西方式的战争 图2–1 真正的士兵:在一个大约制作于公元前470年的雅典红绘花瓶上,一名希腊重装步兵刺穿了一名没有铠甲的波斯士兵 为什么一些帝国比另一些更幸运 囚笼 利维坦遇到红桃皇后 同一个充满矛盾的假设 表2–1 公元前10000年~前1年的囚笼效应与军事演化 图2–2 屠杀的号令:史前时期的洞窟壁画上描绘的混乱的战斗。这幅壁画绘于公元前...
第一部分 变化
1559
2025-06-19
《人工智能会抢哪些工作》
第一部分 变化 第一章 大交易 1.1 日常概念 1.2 专业工作的范畴 1.3 历史背景 1.4 大交易是什么 1.5 关于专业工作的各种理论 1.6 四大核心问题 1.7 令人不安的问题 1.8 一种新思路 1.9 一些普遍的偏见 第一部分 变化 第一章 大交易 专业工作的未来有两种可能性。第一种可能性比较让人放心,因为它听起...
第三章 专业工作的各种共性
1547
2025-06-19
《人工智能会抢哪些工作》
第三章 专业工作的各种共性 3.1 首先出现的挑战 3.2 一个时代的终结 3.3 技术驱动转型 3.4 各种新兴技能 3.5 重新部署专业工作 3.6 新的雇佣关系模式 3.7 服务接受方拥有更多选择 3.8 专业事务所的关注点 3.9 去神秘化 第三章 专业工作的各种共性 前一章里,我们探讨了各大专业领域内所发生的广泛变化,但本书...
Chapter 4
1545
2025-06-18
《你从没真正拼过》
Chapter 4 Chapter 4 职场里,尤其是新人,没有哪个没有受过委屈, 但职场又是交换自身价值的竞技场,照顾和同情只是一时的, 长久来看,你需要自己坚强,并学会在其中立足的本领。 学会融入,学会拒绝,学会坚忍,学会突破自我。毕竟, 工作不只有眼前的苟且,还有长远的凑合,或者远方。 01 你有没有困惑过,不知道自己...
第六章
1540
2025-06-11
《哲学的故事》
第六章 第六章 伊曼努尔·康德 和德国唯心主义 一、通向康德之路 伊曼努尔·康德的哲学统治了整个十九世纪的思想,在这之前没有一个思想体系可以做到这一点。经过近六十年沉寂而隔绝的发展之后,这位哥尼斯堡神秘的苏格兰后裔在1781年凭借他著名的《纯粹理性批判》一书将世界从“独断论的迷梦”中唤醒。从那时起直到现在,“批判哲学”统治了欧洲的哲学思想。浪漫主...
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1535
2025-06-18
《离经叛道:不按常理出牌的人如何改变世界》
7 再议团体迷思:强文化、狂热崇拜和魔鬼拥护者的奥秘 一位技术大亨站在台上,面对着着迷的观众,从他的口袋里掏出一个新的设备。这件产品比其他竞争对手的产品要小得多,让在场的所有人都感到不可思议。这位发明家很有表演天赋,他的产品发布会极富表演力。但他的名气不止于此,他拥有独特的创新视野,热衷于将科学与艺术相融合,对设计和质量十分痴迷,他还深深蔑视市场调研...
有序世界重归混沌
1533
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
有序世界重归混沌 未知的未知 图5–1撒旦的磨坊:1750年~1913年,5个主要经济体的人均工业产值(1900年英国的产值假定为100) 图5–2 其他国家的崛起:1820~1913年,五大主要工业经济体的规模 图5–3 不开心的家伙们:1880~1914年,“世界警察”英国的海军实力相对德国、日本和美国下降 风暴来临 图5–4 冲向前方的绿野:...
第五章
1524
2025-06-11
《哲学的故事》
第五章 第五章 伏尔泰和 法国启蒙运动 一、巴黎:《俄狄浦斯》 1742年,伏尔泰在他的剧目《梅洛普》彩排时教导杜梅尼小姐 [1] 如何达到悲剧的巅峰,杜梅尼抱怨只有在自己拥有“恶魔”后才能被激发出他所要求的激情。伏尔泰回答说:“就是这样,想要在任何艺术中获得成功,就必须有这样一个恶魔。” [2] 即便是批判他的人和他的敌人也承认,伏尔泰...
第五章 知识的创造与传播
1516
2025-06-19
《人工智能会抢哪些工作》
第五章 知识的创造与传播 5.1 知识的经济特征 5.2 知识和专业工作 5.3 专业工作的演化 5.4 向外化交付演化 5.5 解放专业知识:工艺品变成公共资源 5.6 分解专业工作 5.7 经验的创造与传播:七种模式 第五章 知识的创造与传播 第二章、第三章里,我们讨论了专业工作所发生的变化;第四章,我们结合信息架构和技术进步来解释这...
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1497
2025-06-18
《财富自由之路》
乃至于,形成了无形的巨大压力(too much at stake)…… 所以,“想想”真的挺容易的,可若是实际真的做到,就 是难上加难的。 所以,作为投资者,任何时候都要明白,在这个领域里,一切“自以为是的自高自大”都只不过是“还没走到那个地 步”而已,绝大多数到时候就明白自己究竟有多差多弱了——当然,这世界的真正残酷在于,它实际上根本不给那些 人...
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